李克強總理在今年的《政府工作報告》中，再次使用了多個典故，下面是政府工作報告古語解說，和小編一起看一下吧。
“節用裕民”：
語出： 《荀子·富國》 ，原文為：“足國之道，節用裕民，而善藏其余。”
語義：解釋為節約用度，使人民過富裕的生活。
《荀子·富國》是荀子論述其經濟思想的文章，重在說明禮法等級對于協調人們關系的重要。該觀點闡釋了節用要靠禮，裕民要靠政令，明白了節用裕民的啟發，不僅可以有“富厚丘山之積”，而且能產生良好的社會影響，百姓相安，天下無事。
因此，他主張全面實行輕稅政策，通過“裕民”來達到富因的目的;“輕田野之稅，平關市之征，省商賈之數，罕興力役，無奪民時，如是則國富矣。夫是之謂以政裕民。”荀子讀儒家學派進行了全面的革新，其賦稅思想是先秦各種積極賦稅思想成果的繼承和創新，在中國賦稅思想史上占有極重要的地位。
解讀：該詞簡單從其字面所表述地理解，也就是說明不要過多浪費，而要把人力、物力、財力節約出來，擠出更多資金用在關鍵點上。所謂“節用”，意即縮減不必要的.支出，將多出的節余用在人民百姓這個關鍵節點上。
“壯士斷腕”：
語出：唐·竇皐《述書賦下》，原文為：“君子棄瑕以拔才，壯士斷腕以全質。”
語義：指勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截斷，以免毒性擴散全身。比喻作事要當機立斷，不可遲疑。壯士斷腕與英雄自戕，兩個詞經常連用，用來比喻壯士英豪的男兒氣概和他們的悲壯命運。
“壯士斷腕”起初寫作“壯士解腕”，見于晉代陳壽《三國志·魏書·陳泰傳》，其中說：“古人有言：蝮蛇螫手，壯士解其腕。”“壯士”指“勇士”或“有勇氣的人”。后來也寫作“壯士斷腕”。
(李克強總理此前在答中外記者問時也提到說：“我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。”
他在使用“壯士斷腕”這一成語前說道：“改革進入了深水區，也可以說是攻堅期，的確是因為它要觸動原有的利益格局?，F在觸動利益往往比觸及靈魂還難。但是，再深的水我們也要蹚……”從中我們可以體味到，“壯士斷腕”形象生動地表現出將改革向“深水區”推進的堅定不移的決心。)
解讀：實際上該詞正表明了(政府深化重要領域和關鍵環節改革的)一種決心。因為改革的過程并非一帆風順，需付出巨大代價，但這種代價的付出是值得的。“斷腕”指把手臂砍掉，但與犧牲生命相比，這里暗藏一種比較意指這種代價的付出是值得的。因而該詞的出現，正表現了一種政府推進改革一往無前、義無反顧的決心與意志。
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