《遠古文化的尋根》是一篇深入心靈，言辭懇切的雜文隨筆，語言明白曉暢，平易淺近，風(fēng)格簡約自然，情感真摯深切，沒有過多的修飾，沒有華麗的辭藻，但我相信這樣富有真情實感和新穎想法的作品最能夠打動人心，更經(jīng)得起時間的考驗。

　　遠古文化的尋根，新銳文學(xué)的創(chuàng)新。

　　華夏文化經(jīng)過幾千年演變流傳，華夏子孫不斷地繼承發(fā)展、推陳出新。流傳至今，是華夏后人的珍貴財富。由伏羲先祖所創(chuàng)立的伏羲易文化包括萬象，博大精深。

　　伏羲易具有悠久的歷史，天文學(xué)，推算，八卦，大自然學(xué)的規(guī)律與宇宙的奧秘，形成獨特的文化符號和文字符號。

　　如今文字成為人類不可缺少動力，推動人們走向物質(zhì)財富，精神財富?，F(xiàn)在的人越來越注重精神財富，有了精神財富可以推動走向文明世界，走向物質(zhì)財富，二者是連帶的。想要精神物質(zhì)富有，那么就得不斷地學(xué)習(xí)，推薦，研究創(chuàng)新。

　　伏羲的傳人，具有幾千年的歷史文化，演變深究。不斷地發(fā)展，創(chuàng)新。內(nèi)涵豐富，如溪水緩緩，文字組成的一幅幅優(yōu)美，動人心弦的畫面，文字組成的和弦，這就是精神食糧。不斷地貫穿，不斷地進步，引導(dǎo)走進文明世界精神富有。

　　說起精神世界，那是支撐一個人的行動。推動人樹立遠大的理想，推動社會進步，走向輝煌，走向知識的海洋，走向成功的彼岸。文字是人類的核心，使猿古人走向現(xiàn)代，走向創(chuàng)新的鑰匙，開始有了工具，有了火把，有了外在美，心靈美，都是文字創(chuàng)造的結(jié)果。自從有了人類，我的.的祖先不斷地研究，始終如一，沒有停止，就好像我們不能停止呼吸，不能停止進餐，不能停止活動。

　　所說的活動，有體力活動，體力活動就是把物質(zhì)改變，經(jīng)過加工創(chuàng)造制造出另一種物質(zhì)，比如把鐵，白鋼，制造成所需零件，然后組合，制造出飛機，火車，等等。都離不開文字，文字的力量浩瀚無可限量。誰也無法測量出文字的重量，它是一個個黑黑墨香醞釀出的小精靈，不停地跳躍，不停地展示自己的能力。

　　那些小精靈不停地展示自己的能力，分配不同的工作，發(fā)揮自己的力量。人類離不開文字，就好比大地離不開水源，天空離不開宇宙，大自然離不開萬物，又好比女人離不開男人，如果分開將會滅絕，世界將會毀滅。文字具有力挽狂瀾的能力。能控制自然調(diào)和，萬物生長，生態(tài)平衡。

　　文字具有的力量看似微不足道，一個個黑黑冷冷沒有溫度，沒有感情。沒有華麗的外表，也沒有滿腹秀麗?？墒俏淖挚此七@樣，組合一起威力無窮，正如人們團結(jié)起來力量大，大到無所不能，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。不懂文字的人如同活在黑暗的世界，精神空虛，低俗，正如猿使社會沒有區(qū)別，那就是寄生蟲，把自己寄托別人的喜怒哀樂中。

　　如寄生蟲離開肉體無法生產(chǎn)，必定滅亡。不想做寄生蟲，馬上行動起來學(xué)習(xí)，充實自己，從中學(xué)到理論，實踐。來運用來開拓。那就是創(chuàng)新，人類社會不學(xué)習(xí)就意味倒退。停留在原地，就會被淘汰。被時間遺忘，被社會遺忘。只有走進文字才會開闊視野，創(chuàng)新。社會才會進步，人類才會富有。那是精神世界的財富，說起精神世界，文字就是精神食糧。

　　文字才是精神食糧，如今社會進步，人類不斷地前行，腳步越來越快，不少人感覺很累，跟不上腳步，那就是你將要被社會已淘汰，淘汰意味著你即將走向空虛只剩下軀殼行走天地間，成了軀殼意味著面臨死亡，面臨枯干，那樣會面淡無光，身體各各部位失去功能，疾病就會侵捉你。

　　比如大腦，你不運用，就會如機器生銹，生意味著什么，廢品。所以說我們要學(xué)習(xí)，要工作。華夏幾千年的文化歷史，淵博的知識，推動我們學(xué)習(xí)，深研，不斷地創(chuàng)新。由祖先伏羲創(chuàng)造了伏羲文學(xué)，經(jīng)過不斷的演變，由紀(jì)光洋先生經(jīng)過深研究推行一種文學(xué)，包括宗教信仰，宇宙的奧妙，萬物相克相吸，自然學(xué)的變化過程。

　　紀(jì)廣洋，男，是八寶門落地梅花沖煞拳的傳承人和完善者，及般若太極拳的集成開創(chuàng)者。五歲習(xí)武，至今不輟，博采眾長，謹守一二，如今，在磚石地面上做單臂拳臥撐，左右拳均可以連做35個;做單臂單腿俯臥撐(右手和左腳著地，或者左手和右腳著地)，左右手均能做15個。

　　他十歲學(xué)詩，迄今已出版中文和譯文版圖書16部。他是絕句小說文體創(chuàng)始人，牛津大學(xué)出版社簽約作家、高等教育出版社簽約作家、全國教科“十一五”教育部規(guī)劃課題教材編委，《讀者》《意林》等報刊簽約作家。《青年文學(xué)》“文學(xué)地理”欄目主持、《山東文學(xué)》“太白文苑”欄目主持、《微型小說月報》“絕句小說專欄”主持，《星星》“散文詩”欄目主持。十九篇作品入編牛津版《中國語文》、北理大版《大學(xué)語文》、高教版《語文》、滬教版《語文》、北師大版《現(xiàn)代漢語》、北語大版《大學(xué)漢語》、大馬版《標(biāo)準(zhǔn)華語》、教育版《新編學(xué)校德育百科全書》、吉教版《中國成語大辭典》、人文版《中國校園文學(xué)描寫辭典》、川教版《中國現(xiàn)代詩編年史》、中編版《中國圖書年鑒》、臺文館《臺灣文學(xué)年鑒》、濟南版《濟南圖書館志》等教科書、辭書、類書和志書。

　　拓展閱讀：絕句小說定義

　　絕句小說是小說格式的詩化撰述，300字以內(nèi)，既要體現(xiàn)小說的描寫風(fēng)格，體現(xiàn)小說的人物、情節(jié)和環(huán)境三要素，又要體現(xiàn)新詩、現(xiàn)代詩的意境融徹和韻文特色。是一種介于小說和詩歌之間，獨立獨創(chuàng)的小說格式新文體(函括諸如“詩化小說”、“詩小說”、“小說詩”的類似概念)，其特征不僅僅是精短的文體、精絕的句式，還具有內(nèi)在的音韻美和節(jié)律感。其他小說文體與絕句小說文體的區(qū)別，就像散文和散文詩的區(qū)別一樣。2015年1月5日倡導(dǎo)以來，《語言文字報》《教育學(xué)》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文報》《蘇州大學(xué)·學(xué)桴》《星星詩刊》《微型小說月報》《山東文學(xué)》《北極光》《含笑花》《羊城晚報》《人民日報》、澳洲《聯(lián)合時報》、美國《亞特蘭大新聞報》、蘇里南《中華日報》、加拿大《中華導(dǎo)報》、印尼《訊報》等數(shù)百家海內(nèi)外報刊發(fā)表絕句小說作品、評論及資訊4000余篇次，數(shù)十家海內(nèi)外報刊為絕句小說新文體開設(shè)了專欄、專版或?qū)ｎ}訪談;許桂華講師、劉海濤教授已經(jīng)將絕句小說新文體引入中學(xué)課堂和大學(xué)課堂;旅澳女作家王若冰在費姿洛圖書館長達兩小時的絕句小說新文體講座，《大洋日報》等海外媒體頭條報道、廣泛傳播。四十余篇絕句小說獲《星星》詩刊大獎賽、第二屆王粲文學(xué)獎和《蘇門山文藝》文學(xué)大賽榮譽獎、銀獎、三等獎、優(yōu)秀獎等獎項。

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