溫庭筠作為花間詞派的鼻祖，對于詞的發展有著不可磨滅的貢獻。他以文人的敏感和獨特的情懷填詞，使得詞從此變成文人雅奏。

　　花間鼻祖溫庭筠創作了大量的女性詞，在他的詞作中，運用了許多精密溫婉的意象，塑造了許多不同身份的女性形象，使他的女性詞具有了獨特的藝術魅力。溫庭筠作為第一個大力填詞的文人，在詞這種文體的范圍內創造了一種“婉約柔媚”的風格，并且因此開創了花間詞風，也奠定了“詞”這種文體的整體風格。

　　筆者認為，女性詞是以女性作為客觀的表達對象，反映女性生活和女性情懷的作品。在取材上，溫庭筠詞作的范圍較集中，主要意象也比較明確，并且在敘述安排上有很多的相似性和同構性;其作品風貌也多表現為濃艷細膩，綿密隱約的特色。筆者在參看溫庭筠詞入選《花間集》中作品的基礎上，欲對溫氏女性詞中的常用意象及分類作以簡要分析。

　　溫詞中多以閨怨之作為主，以女性作為客觀的表達對象，一方面對女性形象進行刻畫，一方面走入女性的內心世界，挖掘“閨音”所展現的細膩的凄婉，因而在意象的選取上也多呈現出陰性柔婉的特征。筆者對溫庭筠在女性詞中所使用的意象進行了統計，他所使用的意象大致可以分為兩大部分：一部分是自然意象，另一部分則是女性意象。

　　一、自然意象

　　在溫庭筠的詞作中，將“植物”作為意象來進行詞的創作可以說是占了很大的一部分。筆者對溫庭筠的詞作進行了大致的統計，在他的女性詞中，有關“花”和“柳”的意象出現的次數最多，花這種意象又可以分為兩類，一類是虛指的花，一類是實指的花。“花”(虛指)出現了二十五次，例如在溫庭筠有詞句 “花落子規啼，?窗殘夢迷。”(《菩薩蠻》)還有一類有關“花”的意象，這些意象是具體的花，例如“杏花”、“梨花”、“梅花”、“海棠”、“牡丹”等等，這些具體的“花”在他的詞作中出現頻率是極高的，也是由于這些“花”的意象容易在讀者的腦中形成生動的形象，可以更好的為作品服務。例如“杏花”這個意象出現了七次之多，其次是梨花、海棠、梅花，分別出現了三次。這幾種花的意象在詞作中都起著十分重要的作用，或者營造氛圍，或者襯托主人公的心境。“花”這一意象在我國古代詩詞中多用來表現女子的美麗或者表現一種美好時光很短暫的情感。而“柳”這種意象則出現了二十二次，有詞句言“江上柳如煙，雁飛殘月天。”(《菩薩蠻》)等等。而“柳”這種意象諧音“留”，多在詩詞中用來表現離愁別緒。溫庭筠的女性詞中，大多數都是表現離愁別緒的作品，這兩種意象的使用也多是可以貼切的表現出詞作的主題。