導語：對于溫庭筠的《菩薩蠻》，我們該如何鑒賞？下面是小編整理的《菩薩蠻》溫庭筠鑒賞，供各位參閱，希望對大家有用。

　　溫庭筠《菩薩蠻 小山重疊金明滅》鑒賞

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

譯文

　　眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

　　照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

　鑒賞

　　《菩薩蠻》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用為詞牌，雙調四十四字，前后闋均兩仄韻轉兩平韻，另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。

　　詞上片描繪女子起床梳洗時的嬌慵姿態。起始兩句，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”,寫女子褪色走樣的眉暈、額黃和亂發，是隔夜的殘妝。“小山”，指小山眉，彎彎的眉毛。據傳唐玄宗造出十種女子畫眉式樣，有遠山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重疊”即指蹙眉緊鎖的樣子。“金”指額黃，即在額頭涂黃，這是六朝以來婦女的化妝習俗。“金明滅”隱現明滅，意為脫落褪色的額黃留下或明或暗的痕跡。“鬢云”，發髻蓬松如云，即指頭發；“欲度”，將掩未掩的樣子；“香腮”即面頰，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面頰。全句是說亂發垂下，掩住面頰。這兩句所寫待起未起的情景。三、四句，“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。寫剛起床的“弄妝”，“懶”引全句，并非不起，是嬌懶形態，閨中曉起，必先梳妝，故先“畫蛾眉”，承起句“小山”；“弄妝”、“梳洗”緊承次句“鬢云香腮雪”。“遲”字，與“懶”相為呼應，極富層次感，而多少時光和心緒，都包含在這兩字中，由外表進入到內心的描寫。

　　下片前兩句寫妝成后的明艷，極繪其人之美。“弄妝”雖遲，終究會完畢，故過片重開，即寫梳妝已罷，“花前后鏡，花面交相映”，以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”；照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光人面“交相映”！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。三四句，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”,意為穿上絲綢短襖時，忽然看見衣服上有新帖的雙金鷓鴣。“新貼”，即新鮮的“花樣子”，剪紙貼于綢帛，作為刺繡的“藍本”；“絲綢短襖”，指絲綢短襖；“金鷓鴣”，貼繡上去的鷓鴣圖，當時的衣飾，用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

　　全詞到此戛然而止，并沒有抒寫女子看到雙雙金鷓鴣的心情。單聯系全詞，我們可以領會到詞人所要表達的寓意。閨中之人，見此圖紋，一定有觸景傷情，自憐孤獨。“雙雙”二字，是全篇點睛之筆，正是上片“懶”和“遲”的根源。從詞面看，描寫女子的孤獨苦悶心境，誠如清代常州詞派張惠言評價云“此感士不遇之作也”，何嘗不是暗寓自己沒落的身世之感。

　　全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。代表溫庭筠詞作深密曲折的藝術風格，字句涵義多重，表意含蓄曲折，不失為傳世佳作。