【人物簡介】岳飛南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄，”金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，表示對“岳家軍”的最高贊譽。

　　文天祥宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

　　【摘要】針對目前歷史教科書對岳飛、文天祥不是民族英雄的定論及一些學生的提問，淺談自己一些粗淺的看法

　　【關鍵詞】岳飛;文天祥每當我上到宋元歷史的時候，總有學生這樣問我，為什么岳飛、文天祥不是民族英雄呢?因為這個問題常在一些練習當中出現，尤其是選擇題，選是的錯，選非的對。對這個問題我有時也很疑惑。

　　記得我小時候讀書，就知道岳飛、文天祥有崇高的民族氣節，是偉大的民族英雄。但現在不這樣稱呼而改為抗宋名將和抗元名將或杰出的人物了。我翻閱了歷史教參書，找到了答案。課本上之所以只稱岳飛為抗金名將而不稱為民族英雄，其理由是：我們主張把中華民族抗擊外國侵略的英雄，稱為民族英雄。用這一標準，我們稱戚繼光、鄭成功這些歷史人物是民族英雄。因為他們代表的是中華民族，而不是漢族或我國境內其他任何一個民族;他們領導人民抵抗來自外國的侵略，而不是我國國內民族之間的壓迫。而岳飛，我們只能說他代表了當時反抗女真貴族暴行的南北人民，在抵抗金統治者的擄掠殘殺和對北方經濟破壞，保衛人民的生命財產方面，他的抗金活動，他所進行的抗金戰爭是正義的，符合廣大人民利益，但不能說他是代表中華民族抗擊外國侵略的戰爭。這就是所謂唯物主義史觀者的定論。依次類推，文天祥亦不能稱為民族英雄，只能是名將或杰出人物。對此我認為這樣劃分，有對岳飛、文天祥這兩個歷史人物降格的意味。以下是我粗淺的不成熟的看法。