文天祥是偉大的愛國英雄。在南宋將亡之際,文天祥做好了殉國的準備,也就是說他準備死了。所以發出了最后的哀鳴:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。看起來照汗青是光榮的,但是不照汗青的死一樣也有光榮的。而且沒有光榮的死,就不可取嗎?就低人一等嗎?就如螻蟻一般嗎?人生來是平等的,死去也是平等的,上帝一定會公平地對待,而不是光榮者享受特別的待遇。不過在人類的社會,光榮者的待遇還是不一樣的。文天祥就是這不一樣待遇的追求者。
文天祥被俘以后,在押送途中,敵人對他還是很有恭敬的,“供張甚盛”,好吃好喝地招待他。而老文則是賦詩不已,一篇接一篇,并且都保存下來,流傳至今了。這樣也就充實了“照汗青工程”。老文寫了一句“彈指柯山局已終”,等于是告訴人家,這場戲是演完了,而他的戲還沒有完,他準備知其不可為而為之。這時候他的武器就是賦詩了,一首接一首,并且也都能流傳下來。看起來元朝廷很大度,沒有對他搞毀禁政策。在這一點上,老文是應該感謝蒙古人的。
一些人還不太了解文天祥的心態,以為他是知其難而為之,保持了從容就義之風度。其實他能不失節義,維護大節,展示他的風骨甚高,這里面的原因文天祥自己是不好說出來的。可以說,他是被人給逼死的,他即便想活都難了。據說在老文被俘經過江西廬陵的時候,有個叫王幼孫的老朋友去驛站看望他,為老文而祭,期以必死。該祭文詞氣慷慨,使得旁邊的人聞之嗚咽,莫能仰視。這個王幼孫為什么這樣,南宋的謝太后和小皇帝都可以不死,都可以受到禮遇,文天祥又不是厓山海戰的組織者,對元朝來說也不是罪大惡極,怎么就必死呢?這個老王,是為了讓老文表現一番本朝的風骨和氣節嗎?或者說是別有用心,想害了老文?既然都生祭了,世人都皆知了,老文不死就很沒面子了。
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