文天祥是偉大的愛國英雄。在南宋將亡之際，文天祥做好了殉國的準備，也就是說他準備死了。所以發出了最后的哀鳴：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。看起來照汗青是光榮的，但是不照汗青的死一樣也有光榮的。而且沒有光榮的死，就不可取嗎?就低人一等嗎?就如螻蟻一般嗎?人生來是平等的，死去也是平等的，上帝一定會公平地對待，而不是光榮者享受特別的待遇。不過在人類的社會，光榮者的待遇還是不一樣的。文天祥就是這不一樣待遇的追求者。

　　文天祥被俘以后，在押送途中，敵人對他還是很有恭敬的，“供張甚盛”，好吃好喝地招待他。而老文則是賦詩不已，一篇接一篇，并且都保存下來，流傳至今了。這樣也就充實了“照汗青工程”。老文寫了一句“彈指柯山局已終”，等于是告訴人家，這場戲是演完了，而他的戲還沒有完，他準備知其不可為而為之。這時候他的武器就是賦詩了，一首接一首，并且也都能流傳下來。看起來元朝廷很大度，沒有對他搞毀禁政策。在這一點上，老文是應該感謝蒙古人的。

　　一些人還不太了解文天祥的心態，以為他是知其難而為之，保持了從容就義之風度。其實他能不失節義，維護大節，展示他的風骨甚高，這里面的原因文天祥自己是不好說出來的。可以說，他是被人給逼死的，他即便想活都難了。據說在老文被俘經過江西廬陵的時候，有個叫王幼孫的老朋友去驛站看望他，為老文而祭，期以必死。該祭文詞氣慷慨，使得旁邊的人聞之嗚咽，莫能仰視。這個王幼孫為什么這樣，南宋的謝太后和小皇帝都可以不死，都可以受到禮遇，文天祥又不是厓山海戰的組織者，對元朝來說也不是罪大惡極，怎么就必死呢?這個老王，是為了讓老文表現一番本朝的風骨和氣節嗎?或者說是別有用心，想害了老文?既然都生祭了，世人都皆知了，老文不死就很沒面子了。