文天祥《正氣歌》中慷慨激昂，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。接下來(lái)小編搜集了文天祥正氣歌中的名句，僅供大家參考，希望幫助到大家。

文天祥正氣歌中的名句

　　1、是氣所旁薄，凜冽萬(wàn)古存。

　　旁薄者，廣大、充塞、動(dòng)蕩之義。莊子曰：“之人也，之德也，將旁薄萬(wàn)物以為一”。言至人德洽兩間，彌綸萬(wàn)物也。此詞與昆侖并用。揚(yáng)子《太玄》曰：“昆侖旁薄”西詞皆雙聲疊韻之形容詞也，惟昆侖為元?dú)鉁喅芍稳荩员t有動(dòng)蕩之義，其為彌綸廣大一也。旁薄或作旁魄，或作磅礴，猶昆侖之演為混淪、昆侖也。凜冽亦雙聲詞，謂嚴(yán)肅威厲也。“是氣所旁薄，凜冽萬(wàn)古存”者，言此正氣塞乎天地之間，其所鼓蕩，直與日月齊光，天地比壽，其嚴(yán)正之概，萬(wàn)世長(zhǎng)新。諸先正皆其明表，其人雖逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，長(zhǎng)存而未嘗死也。

　　2、當(dāng)其貫日月，死生安足論。

　　此由上句演來(lái)，正氣之旁薄，彌綸乎宇宙，故能貫日月。貫者，徹而＠③之之謂，正氣上沖斗牛，故有徹過(guò)日月之勢(shì)也。吾人秉此正氣，與大宇長(zhǎng)宙為徒。老子曰：“死而不亡者壽”死也者，有生之常；雖壽至千百年，其終于死，一也。以視宇宙之無(wú)窮，則咄嗟瞬息猶不足喻其微，直無(wú)物而已矣，惟死而不亡者，乃為壽耳。先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄萬(wàn)古，與日月爭(zhēng)光，則區(qū)區(qū)之生死，豈足計(jì)哉。即以文山而論，年未五十，即成仁士取義以去，就身命之生死言之，誠(chéng)有夭兇之嘆。然而浩然之氣萬(wàn)古如新，則死而不亡，壽過(guò)彭祖萬(wàn)萬(wàn)矣。向使當(dāng)時(shí)不能取義，不有成仁，亦不過(guò)茍活數(shù)十年，與草木同腐而已。豈若浩然一往，與宇宙無(wú)窮哉。明黃石齊先生之遇害于清也，其從者隨之號(hào)哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭為。”此與文山及諸先正異代同符，皆知擇死而不亡之壽，不以區(qū)區(qū)身命之生死為意者也。