引導(dǎo)語(yǔ)：《賦得沙際路送從叔象》是唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物所作的一首詩(shī)。該詩(shī)描寫的是詩(shī)人送別其叔父時(shí)的情景，其古詩(shī)全文如下：

　　《賦得沙際路送從叔象》

　　韋應(yīng)物

　　獨(dú)樹(shù)沙邊人跡稀，欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時(shí)。

　　野泉幾處侵應(yīng)盡，不遇山僧知問(wèn)誰(shuí)。

　　【注釋】

　?、?gòu)氖逑螅簱?jù)《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩(shī)題中漏略“先”字。

　　【翻譯】

　　水邊沙地樹(shù)少人稀，滿腹離愁又被晚鐘勾起。野泉侵路不知路在哪，不遇山僧誰(shuí)解我心疑。

　　【鑒賞】

　　孤零零的樹(shù)木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個(gè)僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津，亦能指點(diǎn)迷人。

　　韋應(yīng)物該詩(shī)以日暮送別于沙際路的特定時(shí)間、地點(diǎn)與事件，將心中郁結(jié)的愁思流露了出來(lái)。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對(duì)山僧的選擇，將會(huì)是解悟的契機(jī)。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　韋應(yīng)物(737—792)，長(zhǎng)安人。唐玄宗時(shí)為三衛(wèi)郎。建中二年(781)為比部員外郎，出為滁州、江州刺史。貞元初(785左右)為蘇州刺史，后世稱為“韋蘇州”。所作詞僅存《三臺(tái)》、《轉(zhuǎn)應(yīng)》數(shù)曲。

　　韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出，文學(xué)方面亦人才迭見(jiàn)?！杜f唐書》論及韋氏家族說(shuō):“議者云自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬(wàn)里為最;達(dá)于禮儀，則叔夏為最;史才博識(shí)，以述為最。”這些韋姓人物，還只說(shuō)到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物，則可以說(shuō)是韋氏家族中作為詩(shī)人成就最大的一位。