[教學要點]

　　1.了解北京胡同文化的內涵及其建筑傳統、民族心理，居處習慣等；體會作者對胡同文化的體驗；

　　2.引導學生從建筑風格上延伸文化傳統的思考，并能舉一反三；3.學會把握中心句與支撐句的關系，胡同文化。

　　[教學步驟]

　　1.預習（多媒體演示同步）：

　　詞語積累

　　安土重zhòng遷：在一個地方住慣了，不肯輕易搬遷。

　　挪nuó窩：搬家。

　　遠親不如近鄰：關系疏遠的親戚比不上居住很近的鄰居。

　　腌yān蘿卜:用鹽浸制蘿卜。

　　熬āo白菜：白菜等加水并放在文火上煮。

　　姑奶奶：娘家稱已出嫁的女兒，以示嬌貴。

　　摞luò：成堆擺放。

　　冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態度從旁觀看。

　　沒mò落：衰敗，趨于死亡。

　　披離：覆散開來的樣子。

　　憑吊：對著遺跡、碑墓等懷念（故人舊事）。

　　低徊：徘徊;流連。

　　文化：從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及社會或個人的財富積累。

　　2.導入：

　　胡同行板：

　　不唱那輝煌的故宮，/也不唱那雄偉的長城，/單唱這北京城里的小胡同啊，/有名的胡同三千六，/無名的胡同數不清，/橫胡同豎胡同，/半截胡同斜胡同，/就象那棋盤布在北京啊，/磚塔胡同年代最久，/交民巷它最長可分西東，/七拐八拐是九道彎哪，/錢市胡同兩個人相遇，/您哪，要側身行……

　　汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。當過教師、編輯等。少時常到其家所開的萬全堂中藥店廊下的書攤借閱唱本。生平喜讀風物民俗、方志游記、草木蟲魚、書論畫論、筆記野史之類的閑雜圖書。他說：“我看雜書所用的時間比看文學作品和評論要多得多。”他生活閱歷豐富，對社會、對人生有獨到的見解。汪先生熟悉市井民居生活，經他的描述，一方水土鮮活的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前。

　　汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《胡同文化》序”。這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。作者以一種文化的品味悠閑、散淡地敘說北京胡同，使我們對北京胡同文化現象以及世代居住于此的北京人的文化心態、生活習俗有了如此生動形象的了解。面對新舊文化傳統的碰撞，作者在字里行間浸潤著一種對胡同文化的懷舊情緒，傳遞著些許的傷感。