一直把汪曾祺當(dāng)作某個衡量標(biāo)準(zhǔn)。看得懂的和看不懂的，欣賞他的和欣賞不了他的。當(dāng)然，這個分類并不影響我對一個人的感情。我的未來老公也不一定非要看得懂他的文章。只要他們精神上有共通點(diǎn)就好。比如對生活和小人物的愛。其他只是一個人的補(bǔ)全成分，造就了每個個體，在同樣人性的基礎(chǔ)上。

　　要回國了，事也煩。找房子搬行李等注冊搞SNCF結(jié)束這里的caf銀行警察局資料。啊，都要在下周五天里搞完。擔(dān)心。

　　晚上上廁所時拿起馬桶水槽上的汪曾祺散文選，隨手翻到一頁，是篇名為《繼母》的隨筆。開頭提到林則徐的女兒嫁沈葆楨，病篤，自知不治，寫了一副對聯(lián)留給丈夫和女兒：

　　我別良人去矣。大丈夫何患無妻。若他年重結(jié)絲羅，莫對生妻談死婦。

　　汝從嚴(yán)父戒哉。小妮子終當(dāng)有母。倘異日得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。

　　后有汪回憶起的一部與后娘有關(guān)的評劇小戲《鞭打蘆花》。劇的大意是閔子騫的后娘對其刻薄，給他縫蘆花填的棉襖而厚待自己的兩個兒子。其父知后怒，欲休妻，閔子騫跪在雪地上求情，說了一句話：

　　母在一子單，母去三子寒。

　　再說到繼母難當(dāng)，繼而探討到與怎樣做繼母相通的問題，該怎樣做人。我們的倫理道德該怎樣取得。

　　最后他說了一句很有分量的話，如果一個時代沒有道德支柱，只剩下赤裸裸的自私和無情，將是極其可怕的事。

　　狄更斯在雙城記里說，這是最好的時代，這是最壞的時代。

　　這句話適用于任何一個時期，無有例外。對于今天我們的時代，它的最壞處也許就在道德支柱的崩塌。