引導(dǎo)語(yǔ)：汪曾祺出身于知識(shí)分子家庭，受傳統(tǒng)文化熏陶很深，是中國(guó)文壇上一位獨(dú)具特色的作家，我們一起來(lái)了解一些他筆下的市井人物是如何的?

　　在二十世紀(jì)的中國(guó)文壇上，汪曾祺無(wú)疑是一位獨(dú)具特色的作家。他那些具有獨(dú)特姿彩的作品中流露出來(lái)的清秀雋逸、古雅而有渾樸自然、意趣渙渙的創(chuàng)作風(fēng)格，給人以耳目一新的印象。縱觀作家的創(chuàng)作，不難看出：作家對(duì)市民階層的生活，有著獨(dú)特的偏愛(ài)。在創(chuàng)作上，他師承沈從文先生以鄉(xiāng)俗寫(xiě)人性的藝術(shù)追求，在原始和諧的自然環(huán)境里，在小人物平凡的命運(yùn)中，挖掘生活中蘊(yùn)藏的詩(shī)意，塑造出積淀著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的性格，頌揚(yáng)市井人物身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德與自然率真的人性，針砭市民階層在傳統(tǒng)生活方式中形成的心理積弊。這也是他早年創(chuàng)作傾向在新的歷史條件下的延續(xù)。

一、汪曾祺出身于知識(shí)分子家庭，受傳統(tǒng)文化熏陶很深，有著扎實(shí)的古文學(xué)功底。其父為金石美術(shù)愛(ài)好者，他自幼耳濡目染，也學(xué)過(guò)作畫(huà)，愛(ài)看風(fēng)俗畫(huà)。十六、七世紀(jì)荷蘭畫(huà)派的作品，日本的浮士繪，中國(guó)的貨郎畫(huà)、踏歌圖，他都愛(ài)琢磨。記敘社會(huì)風(fēng)俗時(shí)尚的《荊楚歲時(shí)記》、《東京夢(mèng)華錄》、《一歲貨聲》等都是他喜愛(ài)的書(shū)，此外他還愛(ài)讀傳統(tǒng)的畫(huà)論、文論和古人游記，自己年輕時(shí)，也喜歡到處看，到處聽(tīng)，到處問(wèn)，象沈從文說(shuō)的那樣“到處聞、嗅。”豐富的生活積累與獨(dú)特的審美傾向，使作家與在初入文壇時(shí)就開(kāi)始了對(duì)市井人物的思考和探尋。

　　作家有兩篇寫(xiě)于四十年代的作品，即《雞鴨名家》與《落魄》，就已具備了這種創(chuàng)作傾向。前一篇寫(xiě)了兩個(gè)人物——余大炕房的大師傅余老五與號(hào)稱(chēng)陸鴨的養(yǎng)鴨能手陸長(zhǎng)庚。對(duì)余老五高超的炕房技術(shù)的描寫(xiě)，使人感到了超越生產(chǎn)之上的精神創(chuàng)造，高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)者的聰明才智。而在陸鴨身上，則更多地體現(xiàn)了作者對(duì)于勞動(dòng)者遭受不公平待遇的那個(gè)時(shí)代的批判。《落魄》則通過(guò)一個(gè)溫文爾雅、風(fēng)度翩然的揚(yáng)州商人，在戰(zhàn)亂時(shí)期，求生之術(shù)日漸沒(méi)落的經(jīng)歷，反映了時(shí)代的混亂與人性的沒(méi)落。這兩篇作品中的人物都帶有悲劇色彩。

　　由于種種原因，作家的創(chuàng)作中斷了整整三十年，直到七十年代末才又重拾創(chuàng)作。在這一時(shí)期的作品中，作家早年的創(chuàng)作傾向得到了延續(xù)和發(fā)展：善良勤勞的侉奶奶在孤獨(dú)寂寞中悄然逝去(《故里雜記·榆樹(shù)》)了，生活貧困的打魚(yú)人近乎麻木的性格(《故鄉(xiāng)人·打魚(yú)的》)，小商人王瘦吾與陶虎臣由中興到?jīng)]落的命運(yùn)(《歲寒三友》)，乃至開(kāi)米店的“八千歲”自奉節(jié)位卻被無(wú)端敲“竹杠”的遭遇(《八千歲》)，都反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌，蘊(yùn)含著悲劇氣氛。那位可憐可悲可笑可厭的李三(《故里雜記·李三》)，則是蘊(yùn)悲劇內(nèi)涵于喜劇形式。他滑稽的生活，毫無(wú)自尊的茍且性格與周?chē)廾霖毟F的氛圍，構(gòu)成一幅病態(tài)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。這一形象頗似魯迅筆下的阿Q ，繼承了魯迅開(kāi)創(chuàng)的以社會(huì)批判為主導(dǎo)的鄉(xiāng)土文學(xué)的傳統(tǒng)。但作者的鄉(xiāng)情風(fēng)俗小說(shuō)中，寫(xiě)的更多的還是市井生活所特有的蓬勃生氣與具有傳統(tǒng)美德的人物。