汪曾祺與《沙家浜》是關(guān)于汪曾祺的專著，試圖依托真實(shí)可信的材料，結(jié)合文學(xué)界、史學(xué)界近年來相關(guān)研究成果，還原汪曾祺參與創(chuàng)作《沙家浜》等“樣板戲”的事實(shí)真相。

　　1962年1月，摘掉右派帽子的汪曾祺，結(jié)束在張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所長達(dá)三年的“流放”生活，在朋友們的幫助下回到北京，調(diào)任北京京劇團(tuán)專職編劇。1963年冬，他與楊毓珉、肖甲、薛恩厚一起，參與改編滬劇《蘆蕩火種》為現(xiàn)代京劇，如同林斤瀾所說：“由此揭開了他與樣板戲、與江青十多年的恩怨與糾集，構(gòu)成他一生寫作中最奇異、最復(fù)雜、最微妙的特殊時(shí)期。”

　　從某個(gè)角度說來，所謂“八個(gè)樣板戲”，首先是源于現(xiàn)代京劇《紅燈記》和《沙家浜》，這兩個(gè)戲都是由滬劇改編而成，并且，這兩個(gè)滬劇本都是由江青看中，進(jìn)而于1963年先后分別推薦給中國京劇院和北京京劇團(tuán)的。在短短的半年多的時(shí)間里江青接連選中兩個(gè)滬劇改編為現(xiàn)代京劇，直至后來立為“樣板戲”，她很是動了一番腦筋的。首先，就劇種來說，滬劇僅流行于滬、江、浙一帶，受眾面遠(yuǎn)不及京劇那樣寬廣。其次，就題材而言，這兩個(gè)戲都是歌頌中國共產(chǎn)黨為推翻壓迫在中國人民頭上的三座大山，建設(shè)獨(dú)立、自由、民主、幸福的新中國，表現(xiàn)出驚天地、泣鬼神、前赴后繼、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕流血犧牲的革命精神。第三、戲劇是面向廣大民眾的群眾性藝術(shù)，這兩個(gè)戲都具有情節(jié)曲折生動、人物性格鮮明、戲詞明白曉暢、藝術(shù)手法新穎別致等特點(diǎn)，易于觀眾接受，便于廣泛流傳。第四、這是最重要的，兩個(gè)戲所具備的極具戰(zhàn)斗性的主題，呼應(yīng)了毛澤東剛剛在北戴河會議上發(fā)出的“千萬不要忘記階級斗爭”的號召。江青有把握斷定，把這兩個(gè)戲抓好了，既肯定能得到毛澤東的支持，也定然能推動本人政治地位的上升，為她后來成為“文藝革命旗手”積累一筆重要的政治資本。