王維的詩，不只是“詩中有畫”，而且往往“詩中有道”。特別是在他晚年，沉緬在佛家的空寂心境之中，詩中的“道”，即禪理、禪趣尤濃。下面是文學網小編Lynn整理的唐代詩人相關資料內容。(更多內容請關注文學網)

　　【原文】

　　《過香積寺》 王維

　　不知香積寺，數里入云峰。

　　古木無人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　【注釋】

　　⑴過：過訪，探望。香積寺：唐代著名寺院，有爭議，一說香積寺在長安縣(今陜西省西安市)南神禾原上。”故址已廢。一說在河南汝州，今風穴寺，唐時稱香積寺。

　　⑵入云峰：登上入云的高峰。

　　⑶鐘：寺廟的鐘鳴聲。

　　⑷咽：嗚咽。危：高的，陡的。“危石”意為高聳的崖石。

　　⑸冷青松：為青松所冷。

　　⑹薄暮：黃昏。曲：水邊。“安禪”即安靜地打坐，在這里指佛家思想。

　　⑺安禪：為佛家術語，指身心安然進入清寂寧靜的境界，在這里指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見《涅槃經》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。”

　　【鑒賞】

　　香積寺：唐佛寺名，在今陜西長安縣南神禾原上。

　　香積：佛教傳說眾香國的佛名。

　　王維的詩，不只是“詩中有畫”，而且往往“詩中有道”。特別是在他晚年，沉緬在佛家的空寂心境之中，詩中的“道”，即禪理、禪趣尤濃。這首詩描寫深山古寺環境景色：古木、云峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。