王維擅長(zhǎng)于表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美,他的詩(shī)歌創(chuàng)作,受隱逸之風(fēng)和禪宗思想的影響較大,自甘寂寞的山水情懷與禪的靜默觀照合而為一,神會(huì)于物,超入禪境,能于空靜中傳出動(dòng)蕩,平淡里透出幽深,有一種沖淡空靈的縹緲神的。被視為古代山水詩(shī)創(chuàng)作的正宗。
王維(701—762)盛唐時(shí)期杰出的詩(shī)人,山水田園詩(shī)的代表作家,與李白、杜甫并稱(chēng)盛唐時(shí)期三位著名的詩(shī)人;他的詩(shī)歌達(dá)到了意境渾然的境界,在用文字塑造形象中,大量地融入了繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法,突破了以往文字的間接性局限,以詩(shī)的形式再現(xiàn)了畫(huà)的意境,詩(shī)情畫(huà)意融為一體,創(chuàng)造出了繪畫(huà)般優(yōu)美而深廣的意境。難怪蘇軾有如此評(píng)價(jià):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);”這也是王維詩(shī)歌的特點(diǎn),他精通音律,又擅長(zhǎng)繪畫(huà);是少有的全才,的確,王維就是這樣一位詩(shī)人;他的詩(shī)歌具有靜逸明秀、空明寧?kù)o之美;他是盛唐時(shí)期山水田園是的代表作家,二十歲就中進(jìn)士,由于過(guò)早的接觸到了官場(chǎng),所以在他年近三十歲左右就開(kāi)始了他的亦官亦隱的生活疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小;王維字摩詰,人稱(chēng)詩(shī)佛,王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里,王維從小就受到了母親的熏陶,據(jù)說(shuō),王維的母親始終是吃齋念佛的,中年時(shí)期,由于官場(chǎng)的不得事,就已無(wú)意于仕途榮辱;到了晚年已無(wú)意于仕途榮辱,常焚香獨(dú)坐,以禪誦為事,過(guò)著僧侶般的生活。

王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅,過(guò)著半官半隱的生活。
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