王維擅長(zhǎng)于表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美，他的詩(shī)歌創(chuàng)作，受隱逸之風(fēng)和禪宗思想的影響較大，自甘寂寞的山水情懷與禪的靜默觀照合而為一，神會(huì)于物，超入禪境，能于空靜中傳出動(dòng)蕩，平淡里透出幽深，有一種沖淡空靈的縹緲神的。被視為古代山水詩(shī)創(chuàng)作的正宗。

　　王維(701—762)盛唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，山水田園詩(shī)的代表作家，與李白、杜甫并稱(chēng)盛唐時(shí)期三位著名的詩(shī)人;他的詩(shī)歌達(dá)到了意境渾然的境界，在用文字塑造形象中，大量地融入了繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，突破了以往文字的間接性局限，以詩(shī)的形式再現(xiàn)了畫(huà)的意境，詩(shī)情畫(huà)意融為一體，創(chuàng)造出了繪畫(huà)般優(yōu)美而深廣的意境。難怪蘇軾有如此評(píng)價(jià)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);”這也是王維詩(shī)歌的特點(diǎn)，他精通音律，又擅長(zhǎng)繪畫(huà);是少有的全才，的確，王維就是這樣一位詩(shī)人;他的詩(shī)歌具有靜逸明秀、空明寧?kù)o之美;他是盛唐時(shí)期山水田園是的代表作家，二十歲就中進(jìn)士，由于過(guò)早的接觸到了官場(chǎng)，所以在他年近三十歲左右就開(kāi)始了他的亦官亦隱的生活疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小;王維字摩詰，人稱(chēng)詩(shī)佛，王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，王維從小就受到了母親的熏陶，據(jù)說(shuō)，王維的母親始終是吃齋念佛的，中年時(shí)期，由于官場(chǎng)的不得事，就已無(wú)意于仕途榮辱;到了晚年已無(wú)意于仕途榮辱，常焚香獨(dú)坐，以禪誦為事，過(guò)著僧侶般的生活。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。