王維擅長于表現(xiàn)空山的寧靜之美，他的詩歌創(chuàng)作，受隱逸之風和禪宗思想的影響較大，自甘寂寞的山水情懷與禪的靜默觀照合而為一，神會于物，超入禪境，能于空靜中傳出動蕩，平淡里透出幽深，有一種沖淡空靈的縹緲神的。被視為古代山水詩創(chuàng)作的正宗。

　　王維(701—762)盛唐時期杰出的詩人，山水田園詩的代表作家，與李白、杜甫并稱盛唐時期三位著名的詩人;他的詩歌達到了意境渾然的境界，在用文字塑造形象中，大量地融入了繪畫藝術的表現(xiàn)手法，突破了以往文字的間接性局限，以詩的形式再現(xiàn)了畫的意境，詩情畫意融為一體，創(chuàng)造出了繪畫般優(yōu)美而深廣的意境。難怪蘇軾有如此評價：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩;”這也是王維詩歌的特點，他精通音律，又擅長繪畫;是少有的全才，的確，王維就是這樣一位詩人;他的詩歌具有靜逸明秀、空明寧靜之美;他是盛唐時期山水田園是的代表作家，二十歲就中進士，由于過早的接觸到了官場，所以在他年近三十歲左右就開始了他的亦官亦隱的生活疆關塞的壯闊荒寒，小;王維字摩詰，人稱詩佛，王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，王維從小就受到了母親的熏陶，據(jù)說，王維的母親始終是吃齋念佛的，中年時期，由于官場的不得事，就已無意于仕途榮辱;到了晚年已無意于仕途榮辱，常焚香獨坐，以禪誦為事，過著僧侶般的生活。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。