《終南別業》

　　王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

　　【注釋】

　　①終南，指終南山。②陲：邊境；南山陲，指輞川別墅所在地。 ③值:遇到。

1、“詩佛”——王維

　　王維(701-761),字摩詰，盛唐時期最杰出的山水田園詩人，他的詩大多在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維是一個精通音樂和繪畫的詩人，他的詩歌以開闊的情懷，深細敏感的審美嗅覺描繪了山水風景的優美壯麗，體現了田園生活的閑適靜謐和盛唐人民的安居樂業。他的詩歌風格、情調前后期有明顯不同，在前期，懷有積極的進取的人生態度，后期多寄情與山水。因其中年遭遇朝廷變故，又深受其母親佛教的禪宗影響，其詩變之頗受佛學禪宗影響，得自然與詩境，例如“行到水窮處，坐看云起時”就有頗高的禪宗意味，因此他有“詩佛”之稱。

2、“五言宗匠”——王維

　　王維雖長于各種詩體，但是五言尤為突出，五古如《渭川田家》、五律如《山居秋暝》、《終南別業》、《終南山》五絕如《鳥鳴澗》，都被后人稱頌。 《終南山》中“白云回望合，青靄入看無”這句詩就采用彩繪的筆墨傳達清麗的美感，正如唐朝殷璠評價他的詩說：“維詩辭秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”又如“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中”就勾勒一幅詩中有有聲畫的情景，仿佛是一個電影呈現在讀者面前。正如宋代蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中寫道“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。但是“詩如電影”，似乎在這首詩更貼切，《鳥鳴澗》就勾勒了一個在安靜的春山中，萬籟俱寂，但是月亮卻驚動了山鳥的美景。而”行至水窮處，坐看云起時“又在我們可感可觸的事物中闡發了禪宗哲理。正如明代胡應麟在《詩藪》中稱王維的詩“卻入禪宗”，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”。