王昌齡邊塞詩(shī)特色分析
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。
唐代是一個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)天才成批涌現(xiàn)的時(shí)代。國(guó)力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮，思想的兼容并包，中外文化的融合……造就了唐代士人開闊的胸懷、恢弘的氣度、積極進(jìn)取的精神，而這些則直接影響著唐文學(xué)的風(fēng)貌。這個(gè)時(shí)期，不僅出現(xiàn)了能將山水田園景象躍然紙上的王維、孟浩然山水田園詩(shī)人，也出現(xiàn)了將邊塞生活寫得瑰麗奇?zhèn)サ耐醪g、高適、岑參。尤其是王昌齡的邊塞詩(shī)更是在發(fā)情、造景、寫意等方面達(dá)到了頂峰，贏得“七絕圣手”之盛譽(yù)。
現(xiàn)存的《王昌齡集》共收錄詩(shī)181首，絕句占了將近一半，七絕占了五分之二。本文以《王昌齡詩(shī)注》為底本，共摘出21首反映邊塞生活的詩(shī)歌。其中五言12首(《變行路難》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《從軍行二首》、《代扶風(fēng)主人答》、《箜篌引》、《從軍行》、《胡笳曲》)，七言9首(《從軍行七首》、《出塞二首》)。其中除《代扶風(fēng)主人答》外其余詩(shī)歌均為樂府舊題，借用樂府舊題來抒發(fā)感情是王昌齡邊塞詩(shī)創(chuàng)作的一大特色。
總的說來，王昌齡邊塞詩(shī)的內(nèi)容是比較豐富的，隱藏于內(nèi)容背后的則是詩(shī)人獨(dú)具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)力，主要有以下幾大藝術(shù)特質(zhì)：
一、 意境開闊
王昌齡的《從軍行・其四》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”為了充分地表現(xiàn)將士們“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國(guó)豪情和英雄氣概，王昌齡把戰(zhàn)爭(zhēng)的背景安置在青海湖至玉門關(guān)這條相距千里的戰(zhàn)線，突出戰(zhàn)線之長(zhǎng)和地域之廣，不僅強(qiáng)化了愛國(guó)主題，而且使得詩(shī)歌的意境異常開闊。又《出塞二首・其一》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。”以時(shí)空作背景，上溯秦漢，下迄盛唐，引出重大主題：譴責(zé)朝廷用將不當(dāng)，斥責(zé)邊將守備無能。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則借用李廣的典故反映了人民保家衛(wèi)國(guó)、抵抗侵略的愿望。短短四句二十八字，總結(jié)了歷史教訓(xùn)，提出了現(xiàn)實(shí)問題，意境開闊，氣象雄渾。
二、高度的概括力
七言比五言雖只是兩字之差，但在內(nèi)容的豐富及感情的表達(dá)方面卻難度更大。王昌齡以他卓越的概括能力，于區(qū)區(qū)四句之中，讀者能由其所寫推見其未寫，由其部分可以推見其全體。
《從軍行七首・其五》，寫洮河大捷，詩(shī)人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰(zhàn)的過程和驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，只抓住“生擒吐谷渾”這一幕，便完成了對(duì)洮河大捷的精煉概括。讀者從“生擒吐谷渾”的戰(zhàn)果，便可想象出戰(zhàn)斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利后歡呼雀躍的情景。同樣，《出塞二首・其二》，詩(shī)人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未干”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。
三、情與景的完美融合
王國(guó)維說“一切景語皆情語”，典型意象的選取與獨(dú)特邊塞環(huán)境的刻畫使得王昌齡的每首詩(shī)儼然成為一幅獨(dú)特的風(fēng)景畫，而畫面的深層寄托的則是詩(shī)人深厚炙熱的'情感。這在他著名邊塞組詩(shī)《從軍行七首》中得到了很好的印證。這組詩(shī)“可以說所寫的絕非哪一場(chǎng)具體的征戰(zhàn)，詩(shī)人從古往今來的邊陲戰(zhàn)事中，提煉出帶有普遍意義的內(nèi)容，再由藝術(shù)形象真切地表現(xiàn)出來。這，就是它能具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力的原因”。在這組詩(shī)中王昌齡刻意選取了最能代表邊塞風(fēng)情的事物，如烽火城、百尺樓、琵琶、關(guān)山、青海、孤城、玉門關(guān)、樓蘭、大漠、胡瓶等，使人讀后便在腦海中形成一幅廣袤蒼茫的邊塞場(chǎng)景。在這場(chǎng)景之后有反映邊人思親還鄉(xiāng)的(其一、其二);有表達(dá)對(duì)將士們深切同情的(其三);有渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、昂揚(yáng)斗志的(其四、其五、其六);還有單純描寫塞外戰(zhàn)場(chǎng)景色的(其七)。另外，他還善于攝取富有邊塞生活特色的場(chǎng)景，具體刻畫出征將士的內(nèi)心痛苦，傳達(dá)人們共有的厭戰(zhàn)情緒。如《從軍行七首・其四》：“ 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”可謂將征戰(zhàn)之苦寫到了極點(diǎn)。駐守邊塞的將士們，為了御敵保境，雖已身經(jīng)“百戰(zhàn)”，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透，可還是沒能歸回自己的家國(guó)。“終不還”，終不得還也。
劉勰說過：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”(《文心雕龍・明詩(shī)》)人的感情通常是在物的觸動(dòng)下生發(fā)的。例如《從軍行七首・其三》：“關(guān)城拾葉早筑黃，日東云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。”秋塞外，抒情主人公眼前出現(xiàn)了一片荒涼凄慘的古戰(zhàn)場(chǎng)景象：塞上關(guān)城，榆葉黃落，云沙日暮，尸骨縱橫，聯(lián)想到自古以來的戰(zhàn)事，又想起葬身塞外的士兵，因而對(duì)不恤士兵的統(tǒng)治者充滿怨恨，并提出悲憤的控訴。《塞下曲四首・其二》，在寒水、冷風(fēng)、平沙、黯日、白骨、亂蓬組成的邊塞生活圖畫中，就包含著詩(shī)人的復(fù)雜情緒和深沉感慨，既有對(duì)歷史的詠嘆也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，更有對(duì)征人的眷念和同情。這樣的意境，充分發(fā)揮了意的統(tǒng)帥作用，做到了情景交融，情思縝密流暢。
四、豐富的表現(xiàn)手法
縱觀王昌齡21首邊塞詩(shī)，表現(xiàn)手法的多樣性是他反映上述思想內(nèi)容的一大載體。具體而言，他善于運(yùn)用夸張、豐富合理的想象來充實(shí)詩(shī)歌意境，如《從軍行七首・其四》中的“孤城遙望玉門關(guān)”;運(yùn)用第三人稱角度將自身置于廣闊的社會(huì)歷史背景中，客觀地描寫了邊地風(fēng)光及戰(zhàn)士的生存狀態(tài)，如《從軍行七首・其一》;同時(shí)，大量典故的運(yùn)用則為詩(shī)歌思想內(nèi)容的揭示蒙上一層神秘面紗，于婉轉(zhuǎn)隱晦間反映出詩(shī)人的態(tài)度。
王昌齡邊塞詩(shī)中借用的典故不下十處，《從軍行二首・其一》“雖投定遠(yuǎn)筆，未坐將軍樹”借用定遠(yuǎn)侯班超的典故。“定遠(yuǎn)筆”《后漢書・班超傳》載：“(超)家貧，常為官擁書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?’”后終以通西域之功封定遠(yuǎn)侯。“將軍樹”，《后漢書・馮異傳》載：劉秀部將馮異“為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰‘大樹將軍’”。以上兩句意為雖棄文就武，投筆從戎，但仍未建立功勛;《代扶風(fēng)主人答》“長(zhǎng)鋏誰能彈”用孟嘗君門客馮諼彈鋏而歌的典故，意在說明將士久客無以為家、有情無處可訴的內(nèi)心;“將軍降匈奴”中的將軍指“李陵”，《史記・李將軍列傳》載：“天漢二年(前99年)秋，武帝使李陵將步卒五千出居延以伐匈奴，單于以兵八萬圍之，陵力戰(zhàn)數(shù)日，矢盡援絕，遂降匈奴。”此句借漢事言當(dāng)朝之事。《胡笳曲》有“三奏高樓曉，胡人掩涕歸”。《世說新語・雅量》：“劉琨為并州刺史，胡騎之?dāng)?shù)重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之凄然長(zhǎng)嘆;中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思;向晚又吹之，賊并棄圍奔走。”本詩(shī)借由此典故透漏的是渴望征戰(zhàn)勝利，早日歸還家鄉(xiāng)的情感;《出塞二首・其一》 “龍城飛將”借用衛(wèi)青、李廣的典故，意在說明王昌齡對(duì)卓才將領(lǐng)的渴求。《漢書・衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷，至龍城，斬首虜數(shù)百。《史記・李將軍列傳》：“(李)廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍’”;《塞下曲四首・其四》借用霍去病前后六次伐匈奴的英勇事跡代指立功邊塞的將軍。《塞上曲》“五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)場(chǎng)”出自《漢書・匈奴傳》，載稱：“宣帝本始二年(前72)，遣御史大夫田廣明等五將軍，分別自西河、張掖、云中、酒泉、五原同時(shí)出兵以伐匈奴。”等等。典故的大量運(yùn)用實(shí)則是為詩(shī)歌主題服務(wù)，王昌齡以懷古的“無意”來鞭撻當(dāng)朝官員的行為，實(shí)為精妙。
王昌齡的創(chuàng)作題材多樣，除了邊塞詩(shī)外，還有以《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》、《西宮秋怨》、《春宮曲》、《長(zhǎng)信秋詞五首》等為代表的表現(xiàn)宮中女子孤獨(dú)內(nèi)心、對(duì)女子深切同情的“宮怨詩(shī)”;以《閨怨》、《春怨》為代表的描寫閨中女子愛情生活，反映其內(nèi)心世界的“閨怨詩(shī)”;以《芙蓉樓送辛漸二首》為代表的表達(dá)對(duì)友人思念之情也是在七絕中所占比重最大的“送別詩(shī)”(32首);以《甘泉歌》、《雜興》、《詠史》為代表的“諷刺詩(shī)”;以《宴春園》、《龍標(biāo)野宴》、《殿前曲》二首等為代表的表現(xiàn)飲酒宴會(huì)的詩(shī)歌;以《聽流人水調(diào)子》、《河上老人歌》、《題朱煉師山房》等為代表的抒發(fā)個(gè)人感慨的詩(shī);另外還有《青樓曲二首》這類的“懷古詩(shī)”和描寫民間婦女形象的詩(shī)歌，如《采蓮曲二首》、《越女》、《浣紗女》等。題材的廣泛正是王昌齡功力深厚的印證。
總的看來，王昌齡是盛唐有較長(zhǎng)赴邊從軍經(jīng)歷并大量寫作邊塞詩(shī)的第一人，他的21首邊塞詩(shī)以其思想內(nèi)蘊(yùn)的深刻豐厚、復(fù)雜及藝術(shù)的卓絕，大大超越了之前的邊塞詩(shī)，為盛唐邊塞詩(shī)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，樹立了極高的典范，稱他是邊塞詩(shī)派中的領(lǐng)袖人物亦屬當(dāng)之無愧。
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