篇一：責(zé)任

　　你是否在街上撿起過垃圾？是否為維護班級的利益而爭斗過，是否送過一個孩子回家……其實，這些都是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)啊！

　　人人都說父母撫養(yǎng)孩子是天經(jīng)地義的事情，是他們的義務(wù)和責(zé)任。那么，我們又想過沒有，孝敬父母也是我們作為孩子的責(zé)任和義務(wù)呢？

　　人們都認為大自然應(yīng)該為人類做貢獻，那是它的義務(wù)和責(zé)任。可是我們想過沒有，我們?nèi)祟悷o休止地開發(fā)和利用資源，破壞大自然，這又是在盡我們的責(zé)任嗎？我們都在怪大自然的災(zāi)害使我們的經(jīng)濟受到損失，但是我們卻沒有深邃到我們的這些做法其實也是不負責(zé)任的行為。

　　還有，我們無時無刻不在踐踏著生命。一棵小草，一只螞蟻，一朵花朵在我們的腳下死去了，我們還一點兒也不會覺得心痛。這，難道不是我們?nèi)狈ω?zé)任心的表現(xiàn)嗎？我們是應(yīng)該反思反思了。

　　幾十年前，內(nèi)蒙古草原一望無際，滿眼的綠色，充滿著生機和活力，各種動物在草原上奔跑著。可是，后來人們卻干涉了它們的正常的生活，非要搞什么開墾荒田，使草原狼銷聲匿跡。這，難道這是我們的責(zé)任嗎？看看現(xiàn)在的草原，枯黃的荒地，人們又開始植樹種草，為什么只有在做過之后才知錯呢？

　　責(zé)任，責(zé)任是什么？是我們的負擔(dān)。正是因為我們大都是在錯過之后才知道后悔的，所以我們的責(zé)任才會越來越重。

　　希望人們以后能夠越來越強地意識到我們的責(zé)任。

篇二：責(zé)任

　　只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？

　　大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機器。

　　有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時把父母掃地出門，有錢時再接進家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負起責(zé)任？他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

　　如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

　　責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報效祖國！

　　篇三：責(zé)任

　　責(zé)任人人都有，我們的責(zé)任之一就是做好自己的本職工作，為自己的班級做出自己應(yīng)有的貢獻。班里每時每刻都有吵鬧現(xiàn)象，人人都這樣的話，相信這樣的班集體的班風(fēng)也不會好到哪兒去。

　　班里某些同學(xué)滿嘴臟話，一點也不會自己班級的榮譽，更別提為班級做貢獻了。更有甚者，不僅自己不學(xué)習(xí)，而且還要打擾別人。與這樣的人學(xué)習(xí)、生活在一直，又怎么會使自己的品德修養(yǎng)得到提高呢？要記住，近失者赤，近墨者黑的道理！

　　或許他們會說加在自己身上的責(zé)任過于繁重，自己的不文明現(xiàn)象只是偶然發(fā)生而已，他們的臟話出口僅僅是自己憤懣之情的宣泄，或許……但是他們的責(zé)任特別是做人的責(zé)任，是應(yīng)該沒有任何的條件的，是他們必須要履行的。

　　我們的責(zé)任之一就是做人，人都做不好，還去做一個合格的，能夠履行好自己責(zé)任的學(xué)生呢？我們有許多責(zé)任，如不偷搶，不浪費，等等。這些同學(xué)們都做不到，又怎樣去為社會、班級做貢獻呢？

　　是的，人生之中有許多的責(zé)任，我們都得逐一履行才對。

篇四：責(zé)任

　　今天班會課，老師給我們講了一個故事對我觸動很大，這個故事是這樣的：

　　在臺灣，有一所中信學(xué)校，是臺灣的一所知名學(xué)校，每年升學(xué)率百分之百。不過，雖然學(xué)校只有二、三千人，但每年單因為違反校規(guī)而被開除的就有三、四百人那他們?yōu)槭裁礇]有留下來呢？是因為他們沒有責(zé)任心。在這所學(xué)校，有位老師叫高振東，他就是一個有責(zé)任心的老師，也很愛國，那些升學(xué)的孩子都是他教育出來的，而那些被開除的孩子也是他開除的。他教育出來的學(xué)生都是富有責(zé)任心的：地下不干凈，“我”的責(zé)任；燈沒關(guān)，“我”的責(zé)任；黑板沒擦，“我”的責(zé)任……總之，只要老師一問，都說是自己的責(zé)任，并立馬解決。所以有了責(zé)任心，這些學(xué)生就被一些大中型企業(yè)優(yōu)先錄取了。

　　所以，如果我們也能這樣的話，遇事不往別人身上推，自己承擔(dān)，那么世界上那還會有法院啊！所以，我希望同學(xué)們能向他們學(xué)習(xí)，找到“我”的責(zé)任，并去承擔(dān)的話，那么中國將會是一個多么強大、和諧的民族啊！同學(xué)們，其實我們身邊有不少的責(zé)任，需要我們?nèi)コ袚?dān)！

篇五：責(zé)任

　　擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是：接受并負起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為。人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，也就是說人應(yīng)該有責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族。有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷S護和平；有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖潜＜倚l(wèi)國。有的人當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨嗣竦呢?zé)任；有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄业呢?zé)任……

　　在歷史的長河中，有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。

　　清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感慨，唐代的著名詩人杜甫身居陋室，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，以表他的濟世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟，這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。

　　而今天的21世紀，我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的.更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點28分，四川的汶川發(fā)生里8。0級大地震，整個世界都被“震動”了，所有的華人的心也“震動”了，曾經(jīng)多少個日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了，這次的災(zāi)難對于中國來說是一次極大的挑戰(zhàn)，更是對我們國民團結(jié)性的考驗！有多少人夜以繼日的堅守在工作崗位上，有的教師為了保護學(xué)生而犧牲，解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上，他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。

　　我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，都應(yīng)該有責(zé)任感，為了國家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實現(xiàn)自己的目標，來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。