王昌齡邊塞詩特色
王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。
唐代是一個詩歌藝術天才成批涌現的時代。國力的強盛，經濟的繁榮，思想的兼容并包，中外文化的融合……造就了唐代士人開闊的胸懷、恢弘的氣度、積極進取的精神，而這些則直接影響著唐文學的風貌。這個時期，不僅出現了能將山水田園景象躍然紙上的王維、孟浩然山水田園詩人，也出現了將邊塞生活寫得瑰麗奇偉的王昌齡、高適、岑參。尤其是王昌齡的邊塞詩更是在發情、造景、寫意等方面達到了頂峰，贏得“七絕圣手”之盛譽。
現存的《王昌齡集》共收錄詩181首，絕句占了將近一半，七絕占了五分之二。本文以《王昌齡詩注》為底本，共摘出21首反映邊塞生活的詩歌。其中五言12首(《變行路難》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《從軍行二首》、《代扶風主人答》、《箜篌引》、《從軍行》、《胡笳曲》)，七言9首(《從軍行七首》、《出塞二首》)。其中除《代扶風主人答》外其余詩歌均為樂府舊題，借用樂府舊題來抒發感情是王昌齡邊塞詩創作的一大特色。
總的說來，王昌齡邊塞詩的內容是比較豐富的，隱藏于內容背后的則是詩人獨具匠心的藝術表現力，主要有以下幾大藝術特質：
一、 意境開闊
王昌齡的《從軍行・其四》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”為了充分地表現將士們“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國豪情和英雄氣概，王昌齡把戰爭的背景安置在青海湖至玉門關這條相距千里的戰線，突出戰線之長和地域之廣，不僅強化了愛國主題，而且使得詩歌的意境異常開闊。又《出塞二首・其一》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”以時空作背景，上溯秦漢，下迄盛唐，引出重大主題：譴責朝廷用將不當，斥責邊將守備無能。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則借用李廣的典故反映了人民保家衛國、抵抗侵略的愿望。短短四句二十八字，總結了歷史教訓，提出了現實問題，意境開闊，氣象雄渾。
二、高度的概括力
七言比五言雖只是兩字之差，但在內容的豐富及感情的表達方面卻難度更大。王昌齡以他卓越的概括能力，于區區四句之中，讀者能由其所寫推見其未寫，由其部分可以推見其全體。
《從軍行七首・其五》，寫洮河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰的過程和驚心動魄的戰斗場面，只抓住“生擒吐谷渾”這一幕，便完成了對洮河大捷的精煉概括。讀者從“生擒吐谷渾”的戰果，便可想象出戰斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利后歡呼雀躍的情景。同樣，《出塞二首・其二》，詩人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未干”兩個細節，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。
三、情與景的完美融合
王國維說“一切景語皆情語”，①典型意象的選取與獨特邊塞環境的刻畫使得王昌齡的.每首詩儼然成為一幅獨特的風景畫，而畫面的深層寄托的則是詩人深厚炙熱的情感。這在他著名邊塞組詩《從軍行七首》中得到了很好的印證。這組詩“可以說所寫的絕非哪一場具體的征戰，詩人從古往今來的邊陲戰事中，提煉出帶有普遍意義的內容，再由藝術形象真切地表現出來。這，就是它能具有經久不衰的藝術魅力的原因”。②在這組詩中王昌齡刻意選取了最能代表邊塞風情的事物，如烽火城、百尺樓、琵琶、關山、青海、孤城、玉門關、樓蘭、大漠、胡瓶等，使人讀后便在腦海中形成一幅廣袤蒼茫的邊塞場景。在這場景之后有反映邊人思親還鄉的(其一、其二);有表達對將士們深切同情的(其三);有渴望戰爭勝利、昂揚斗志的(其四、其五、其六);還有單純描寫塞外戰場景色的(其七)。另外，他還善于攝取富有邊塞生活特色的場景，具體刻畫出征將士的內心痛苦，傳達人們共有的厭戰情緒。如《從軍行七首・其四》：“ 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”可謂將征戰之苦寫到了極點。駐守邊塞的將士們，為了御敵保境，雖已身經“百戰”，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透，可還是沒能歸回自己的家國。“終不還”，終不得還也。
劉勰說過：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”(《文心雕龍・明詩》)人的感情通常是在物的觸動下生發的。例如《從軍行七首・其三》：“關城拾葉早筑黃，日東云沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。”秋塞外，抒情主人公眼前出現了一片荒涼凄慘的古戰場景象：塞上關城，榆葉黃落，云沙日暮，尸骨縱橫，聯想到自古以來的戰事，又想起葬身塞外的士兵，因而對不恤士兵的統治者充滿怨恨，并提出悲憤的控訴。《塞下曲四首・其二》，在寒水、冷風、平沙、黯日、白骨、亂蓬組成的邊塞生活圖畫中，就包含著詩人的復雜情緒和深沉感慨，既有對歷史的詠嘆也有對現實的批評，更有對征人的眷念和同情。這樣的意境，充分發揮了意的統帥作用，做到了情景交融，情思縝密流暢。
四、豐富的表現手法
縱觀王昌齡21首邊塞詩，表現手法的多樣性是他反映上述思想內容的一大載體。具體而言，他善于運用夸張、豐富合理的想象來充實詩歌意境，如《從軍行七首・其四》中的“孤城遙望玉門關”;運用第三人稱角度將自身置于廣闊的社會歷史背景中，客觀地描寫了邊地風光及戰士的生存狀態，如《從軍行七首・其一》;同時，大量典故的運用則為詩歌思想內容的揭示蒙上一層神秘面紗，于婉轉隱晦間反映出詩人的態度。
王昌齡邊塞詩中借用的典故不下十處，《從軍行二首・其一》“雖投定遠筆，未坐將軍樹”借用定遠侯班超的典故。“定遠筆”《后漢書・班超傳》載：“(超)家貧，常為官擁書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?’”③后終以通西域之功封定遠侯。“將軍樹”，《后漢書・馮異傳》載：劉秀部將馮異“為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’”。④以上兩句意為雖棄文就武，投筆從戎，但仍未建立功勛;《代扶風主人答》“長鋏誰能彈”用孟嘗君門客馮諼彈鋏而歌的典故，意在說明將士久客無以為家、有情無處可訴的內心;“將軍降匈奴”中的將軍指“李陵”，《史記・李將軍列傳》載：“天漢二年(前99年)秋，武帝使李陵將步卒五千出居延以伐匈奴，單于以兵八萬圍之，陵力戰數日，矢盡援絕，遂降匈奴。”⑤此句借漢事言當朝之事。《胡笳曲》有“三奏高樓曉，胡人掩涕歸”。《世說新語・雅量》：“劉琨為并州刺史，胡騎之數重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之凄然長嘆;中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思;向晚又吹之，賊并棄圍奔走。”本詩借由此典故透漏的是渴望征戰勝利，早日歸還家鄉的情感;《出塞二首・其一》 “龍城飛將”借用衛青、李廣的典故，意在說明王昌齡對卓才將領的渴求。《漢書・衛青霍去病傳》⑥載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷，至龍城，斬首虜數百。《史記・李將軍列傳》：“(李)廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’”;《塞下曲四首・其四》借用霍去病前后六次伐匈奴的英勇事跡代指立功邊塞的將軍。《塞上曲》“五道分兵去，孤軍百戰場”出自《漢書・匈奴傳》，載稱：“宣帝本始二年(前72)，遣御史大夫田廣明等五將軍，分別自西河、張掖、云中、酒泉、五原同時出兵以伐匈奴。”⑦等等。典故的大量運用實則是為詩歌主題服務，王昌齡以懷古的“無意”來鞭撻當朝官員的行為，實為精妙。 王昌齡的創作題材多樣，除了邊塞詩外，還有以《長信秋詞》、《西宮春怨》、《西宮秋怨》、《春宮曲》、《長信秋詞五首》等為代表的表現宮中女子孤獨內心、對女子深切同情的“宮怨詩”;以《閨怨》、《春怨》為代表的描寫閨中女子愛情生活，反映其內心世界的“閨怨詩”;以《芙蓉樓送辛漸二首》為代表的表達對友人思念之情也是在七絕中所占比重最大的“送別詩”(32首);以《甘泉歌》、《雜興》、《詠史》為代表的“諷刺詩”;以《宴春園》、《龍標野宴》、《殿前曲》二首等為代表的表現飲酒宴會的詩歌;以《聽流人水調子》、《河上老人歌》、《題朱煉師山房》等為代表的抒發個人感慨的詩;另外還有《青樓曲二首》這類的“懷古詩”和描寫民間婦女形象的詩歌，如《采蓮曲二首》、《越女》、《浣紗女》等。題材的廣泛正是王昌齡功力深厚的印證。
總的看來，王昌齡是盛唐有較長赴邊從軍經歷并大量寫作邊塞詩的第一人，他的21首邊塞詩以其思想內蘊的深刻豐厚、復雜及藝術的卓絕，大大超越了之前的邊塞詩，為盛唐邊塞詩奠定了堅實的基礎，樹立了極高的典范，稱他是邊塞詩派中的領袖人物亦屬當之無愧。
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