《游褒禪山記》是宋仁宗至和元年(公元1054年)王安石任舒州通判時(shí)寫(xiě)的一篇游記式的說(shuō)理文章。作者以游褒禪山的見(jiàn)聞為喻,闡發(fā)了富有哲理性的見(jiàn)解,說(shuō)明了在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù),成就一番事業(yè),或者是做學(xué)問(wèn),都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,充沛的精力,堅(jiān)持不懈,才能達(dá)到預(yù)期的目的。這篇文章反映了作者的思想品格和他的治學(xué)態(tài)度,是他這一時(shí)期的代表作品。
全文分為三個(gè)部分。從開(kāi)頭至“而予亦悔其隨之,而不得極夫游之樂(lè)之”為第一部分,只寫(xiě)游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò);從“于是予有嘆焉”至“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”為第二部分,主要寫(xiě)游山的感想體會(huì);從“四人者”至“臨川忘某記”為第三部分,記游山的同伴和時(shí)間,第三部分為古人寫(xiě)游記常用的格式,第一部分記游和第二部分說(shuō)理則是文章的主體。
第一部分又可分為兩層。第一層即第一自然段。文章首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明所游之地,照應(yīng)題目。接著,文章介紹了褒禪山名稱的來(lái)歷,考證了禪院的由來(lái),引出了華山洞的位置及其命名原由的說(shuō)明,為下一層記游敘述作鋪墊。文章進(jìn)而辨明碑文音讀之誤,為第四自然段的議論鋪設(shè)伏線。作者沒(méi)有運(yùn)用彩筆去描繪山水的明媚秀麗,而著重通過(guò)事物本原的考查和探索,使景物方位分明,作者行蹤清楚。這段文字看上去似乎顯得“平淡”,但是,這都是作者妙筆獨(dú)運(yùn)之處。讀者可以從“平淡”的記敘中領(lǐng)略景物各自不同的特點(diǎn),也能從中體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。細(xì)究這段文字,讀者便可發(fā)現(xiàn)文章的條理非常清晰。
第二層即第二自然段。這一層作者緊扣一個(gè)“游”字,繼續(xù)游華山洞的經(jīng)過(guò)。第一句寫(xiě)“前洞”,僅用了十九個(gè)字便概括了它的特征,并為下文游“后洞”作比較、發(fā)議論做好準(zhǔn)備。第二句寫(xiě)“后洞”,處處與前洞作對(duì)照,強(qiáng)調(diào)了后洞的“窈然”、“甚寒”,以及“好游者不能窮”的奇景。兩調(diào)相互映襯,險(xiǎn)者更險(xiǎn),夷者更夷,給讀者留下了深刻的印象。作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言略寫(xiě)了前后洞的概況,便順勢(shì)而下,詳細(xì)地記敘游后洞的情景。為了探求后洞的奧秘,“余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”。這句話既是游后洞經(jīng)過(guò)的概括敘述,又是下文議論的事實(shí)依據(jù)。由于作者不以記游為文章重點(diǎn),而是借題發(fā)揮,抒發(fā)感想,所以下文沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)后洞之“深”、“難”、“奇”。作者筆鋒一轉(zhuǎn),敘述出洞的原由:“有怠而于出者,曰:‘石出,火且盡。’遂與之俱出。”這一“入”一 “出”,作者深有感觸。他發(fā)現(xiàn)洞越深而游者越少,“予之力尚足以入,火尚足以明”,只因同游者欲出,自己盲目跟隨,為自己“不得極夫游之樂(lè)”而悔之莫及;同時(shí),從反面引出了生活中的哲理:無(wú)志者,難以事成。作者未能極盡游興,游的方面內(nèi)容敘述得少些是很自然的。而游前洞、后洞的繼續(xù)也都是為下文說(shuō)理議論作鋪墊。
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