一、喜做雙喜肉

　　王安石年輕時赴京趕考，半路上遇見一富戶人家在對詩選婿，難住了許多人。他細一打聽，這上聯是小姐出的：天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”求對下聯。王安石略一思索，對出“地滿紅香花連風，風連花香紅滿地。”眾人齊聲稱好。于是，王安石約定科考后完婚。

　　巧的是，考場上收畢試卷，主考官又另出一題：“地滿紅香花連風，風連花香紅滿地。”求對上聯。王安石靈機一動，對道：“天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”主考官聞言大喜，十分贊賞。

　　不久，王安石與小姐舉行婚禮，正進行時，傳來王安石高中狀元的消息。正是喜上加喜，王安石非常興奮，親自下廚房烹飪菜肴，招待賀喜的四親八鄰。其中的一道“喜喜字肉”的菜別具特色，不但味道好，而且每塊肉上都刻著個喜喜字。眾人越吃越愛吃，邊吃邊夸新郎精湛的烹飪技藝

　　二、一字未穩

　　王安石住在鐘山時，有一位客人從黃州來。王安石問：“近來蘇東坡有什么好作品?”客人回答說：“東坡在臨皋亭住宿，從醉夢里醒來，作了千字的《寶相藏記》，不過改動一兩個字罷了。有抄寫的稿本，剛才留在船里了。”

　　王安石立即派走得快的人去拿回來。當時月亮升起在東方，樹影映在地上。王安石在風檐下讀起來，高興得眉開眼笑，說：“蘇東坡真是人里的俊杰啊!但還有一個字不穩妥。”客人請王安石指出來，愿意聽聽道理。王安石說：“‘如人善博，日勝日負’，不如‘如人善博，日勝日貧’啊。”

　　原來，《寶相藏記》寫的是佛教藏經記。佛教教義認為，一切皆“空”，一切皆“幻”因而主張“一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可”。佛教徒要恪守“十戒”，其中之一就是“不蓄金銀財寶”。所以，一個人善于賭博，贏了錢表面上看是富了，但精神世界更貧了。“如人善博，日勝日負”，就是這個意思。但僅從字面看，也可以解釋為一日勝，一日負，或有勝有負，這就不符合原意了。而“日勝日貧”就不會產生以上歧義，所以“日勝日負”，不若“日勝日貧”耳。

　　蘇東坡后來聽了王安石的這番議論，撫掌大笑，認為王安石才是真正懂得文章的行家。