關(guān)于王安石的作文
王安石生在宋仁宗年間，位列唐宋八大家之一，又是眾多文人之中惟一一個(gè)以直面改革社會而聞名的詩人。
關(guān)于王安石的作文1
“宰相肚里能撐船”這句用來贊譽(yù)或者鼓勵(lì)別人寬宏大量的常用語其實(shí)和北宋一位大人物的隱私有關(guān)，時(shí)過境遷，再次把當(dāng)年那件緋聞曬出來，絕不是嘩眾取寵，而是表示對那位大人物的由衷的敬意。
王安石(1021~1086)，字介甫，號半山，撫州臨川(今江西臨川)人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文學(xué)家，列寧曾稱他為“中國十一世紀(jì)的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一;亦工詩，成就更在散文之上;其詞風(fēng)格獨(dú)特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。今存《王臨川集》、《臨川拾遺》等。
王安石是中國歷史上具有遠(yuǎn)見卓識屈指可數(shù)的改革家，他給宋仁宗的萬言書，對體制、科舉以及當(dāng)時(shí)奢侈靡費(fèi)的社會風(fēng)氣進(jìn)行了深刻的揭露，強(qiáng)烈要求改革，要求“收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”。然而干工作什么時(shí)候都離不開“領(lǐng)導(dǎo)”的支持，仁宗對王安石的萬言書不置可否，直到神宗即位。新君十分推崇王安石的變法理念，新時(shí)代新氣象給了王安石實(shí)施變法的最大空間，1070年王安石拜相。由于改革觸動(dòng)了一些貴族的利益，神宗有些動(dòng)搖，王安石被迫辭相。幾經(jīng)沉浮，王安石疲憊了。故國晚秋，登臨送目，唯見長江天際流，他把更多的心思放在了文學(xué)上。散文《答司馬諫議書》除了深刻犀利的思想，更是文采斐然字字珠璣;懷古詩《明妃曲》假借漢宮秋怨直指曲折復(fù)雜高深莫測的人際關(guān)系。
王安石晚年歸隱書房，舞文弄墨的庭院有一位紅粉佳人，嬌媚婀娜如盛放的芙蓉，王安石十分喜歡她。可是佳人的心思卻有所偏移，她對王安石身邊的另一個(gè)“工作人員”情有獨(dú)鐘，頻送秋波。沒有誰可以拒絕這樣的誘惑。
為了和情人歡會，佳人頗有“膽識”和“創(chuàng)新精神”，每天早上叫人搗樹上的烏鴉窩。那時(shí)沒有時(shí)鐘，王安石早上出門健身靠的是樹上的烏鴉。黎明時(shí)分明月西沉，烏鴉一叫，起床的時(shí)間就到了。烏鴉叫的時(shí)間越來越早，有時(shí)遛了一大圈回來，月亮還在東邊的樹梢上，王安石有些納悶。有一天，王安石剛出門，因?yàn)橥脰|西又回來了。
真相只有一墻之隔，柔情繾綣的一對男女相悅之際，互相撫摸對方皮膚。佳人的謔笑有些刻薄:“先生的.皮膚像極了干姜，真不爽!”清冷黑暗的窗下，王安石的心中驚濤駭浪，他轉(zhuǎn)過身走向門前那條小徑，小徑的盡頭是浩渺的大江。
書房內(nèi)正在舉行一個(gè)家宴，王安石的左邊坐著那個(gè)“工作人員”，俏佳人坐在“工作人員”的對面殷勤把盞。酒過三巡，王安石說有一首打油詩說給你們:“日出東來還轉(zhuǎn)東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽。”俏佳人是何等的伶俐，立即跳起來跪在王安石的面前——這些日子大家都不好過，都在人性的邊緣和道德的底線上掙扎。佳人含淚道:“日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石輕輕扶起這個(gè)心不屬于自己的女人。面對背叛，王安石以他過人的胸襟選擇了容納成全，選擇放愛一條生路。
苦海無邊，掙扎憤怒之后，他把自己化作一條叫做慈悲的船。他把寂寞留給自己——改革寂寞，文字寂寞，感情寂寞，寂寞讓他如此高貴。
關(guān)于王安石的作文2
看了《王安石毀稿》后，我受到了很大的啟發(fā)。
王安石在文中講的一句話，讓我深受感觸——“文學(xué)在于創(chuàng)作，一個(gè)人的文章應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)特的見解不能與別人雷同。”
過去，我對著一點(diǎn)毫不在意心想：不就是抄一下嗎?有什么大不了的?又不會從身上掉一塊肉下來!在學(xué)五年級上冊這本書期間，也就是五年級上半學(xué)期，好朋友婁小子(昵稱)來找我，說是剛剛寫了部小說。我仔細(xì)的看了一遍，覺得特別喜歡?；丶乙院缶桶堰@個(gè)抄在自己的本子上，后來婁小子發(fā)現(xiàn)后十分生氣，所以我們倆個(gè)從此絕交，我想和這一件事脫不了關(guān)系。
今年過年回老家，我和表妹在一起玩，表妹跟我說在她班里的一位同學(xué)，他不好好用拼音寫短篇作文。(表妹才上二年級，班里的同學(xué)和她一樣有很多字不會寫，老師就讓他們用拼音寫作文)就把同桌的作文拿來抄，結(jié)果在老師批改作文時(shí)發(fā)現(xiàn)了，可想而知，那位同學(xué)被老師狠狠的批評了一頓。
不管是第一件事，還是第二件事，反映出來的就是，抄了別人的東西總沒有什么好的結(jié)果，即沒有新意，又侵害了別人的創(chuàng)作。
王安石說的對，文學(xué)作品不能與別人的雷同。
關(guān)于王安石的作文3
他依然如我想像中的那樣，氣宇軒昂，從容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齊齊，左手置于懷前，右臂舒開，額頭微微上揚(yáng)，大有一種運(yùn)籌帷幄、躊躇滿志的氣度。只是，我好象看出他的眉宇間似乎透著一種憂郁，或者說是一種怨憤。我問他為什么，他默然不語。
王安石的這座塑像就坐落于古之臨川今之江西省撫州市內(nèi)的王安石紀(jì)念館的院里。院不大，卻是樓、臺、亭、閣、木榭、碑廊一應(yīng)俱全。院內(nèi)，綠樹懷抱，繁花似錦，曲徑通幽，是典型的江南宋式府第門楣。塑像就矗立在展館之前。館內(nèi)展出了介紹王荊公生平的許多珍貴資料。所以我想，這位當(dāng)年政治上的失敗者，如今依然為后人所推崇，也該在九泉之下含笑瞑目矣?？墒?，他為什么眉宇不展、郁郁寡歡呢?
也難怪，一位胸懷大志、有著經(jīng)天緯地之才、也曾叱咤風(fēng)云的人物，最后竟被趕到半山(金陵至鐘山之半道，故名半山)閑居，弄得“其宅僅蔽風(fēng)雨，不設(shè)墻垣”的地步，放誰也是難消不平之氣的。王安石當(dāng)年倡導(dǎo)“變風(fēng)俗，立法度”，其目的只是要整頓當(dāng)時(shí)的“貪鄙茍得”、腐敗因循的政治局面，為的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革從來都是充滿著艱難險(xiǎn)阻的，所以他就無法避免兩度拜相，兩度罷相，最后被逐出朝廷的命運(yùn)。其實(shí)這種結(jié)局已經(jīng)不錯(cuò)了，這跟宋神宗對他有好感有關(guān)，古往今來的改革者有幾個(gè)比這還好點(diǎn)兒下場的?有專家認(rèn)為，王安石變法的失敗，其中一個(gè)重大的因素是用人不當(dāng)，如張舜民《哀王荊公》中所說“哭一聲唯有弟，故時(shí)賓客合如何?”“今日江湖從學(xué)者，人人諱道是門生”，這恐怕是王安石生前所料不及的。以我之見，更重要的原因怕是時(shí)機(jī)不成熟。當(dāng)時(shí)，不但在政治上有司馬光一伙專門與他作對，而且在思想領(lǐng)域還有以程顥、程頤為首創(chuàng)立的北宋理學(xué)體系，這是比政治勢力更難對付的。這可以從我國改革開放初期得到佐證：小崗村的幾個(gè)農(nóng)民就因?yàn)槌圆伙柖亲酉媵[分田到戶，不也是把腦袋別在褲腰上的嗎?不過我想，這位大改革家完全可以開顏一笑了，因?yàn)樵谒?，中國的改革就從來沒有停止過，社會也正是在這種斷斷續(xù)續(xù)、艱難險(xiǎn)阻的改革中不斷前行的。
好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文學(xué)家。他在政治上失意之后，就時(shí)常跨馬騎驢出游山林，忘情山水。雖然寂寞，如他在《半山春晚即事》中說的“春風(fēng)取花去，酬我以清陰”，“惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音”，內(nèi)心很寂寞，不是滋味，卻畢竟給后人留下了豐富的精神食糧，當(dāng)之無愧地躋身唐宋八大家之列，同時(shí)也為臨川人、為華夏子孫贏來了驕傲，不愧為天之驕子。尤其是他的詩，他的近體詩，晚年之作大大勝于早年，在宋詩之中可說是數(shù)一數(shù)二的，如《艇齋詩話》所言：“絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已。”可見，人生得失，不必強(qiáng)求，就憑這，介甫先生，你也該含笑九泉矣。
據(jù)說，離撫州不遠(yuǎn)，在如今的東鄉(xiāng)縣上池瑤田村(原屬臨川)，是王安石的故里，那里還有不少與王安石有關(guān)的舊跡，如荊公山、荊公陂、荊公橋、平山書院等，可惜我無緣憑吊，只得留下一點(diǎn)遺憾了。
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