引導(dǎo)語：王安石死了，宋朝再也沒有支柱，這個(gè)時(shí)代再也沒有靈魂，司馬光聞王安石過世的消息，發(fā)出一聲輕輕的嘆息。

　　元祐元年(1086)四月六日，66歲的王安石在江寧府(南京)的半山園去世。?

　　死亡是一道黑色門檻。王安石死了，這個(gè)王朝再也沒有支柱，這個(gè)時(shí)代再也沒有靈魂。不管怎樣，王安石的生命持續(xù)一天，人們就仰望他一天，即使不再發(fā)號施令，可仍然是一面旗幟，一種標(biāo)志，一個(gè)信號。?

　　司馬光聞?dòng)崳l(fā)出一聲輕輕的嘆息。政治家沒有了對手，生命再也沒有了激情和斗志。這位新上臺的宰相，此時(shí)正在家養(yǎng)病，當(dāng)即提筆給另一位宰相呂公著寫了一封信。?

　　在這封簡短的書信中，司馬光有些失落，有些恨意，也有一些宰相肚里好撐船的姿態(tài)。他對王安石的道德文章進(jìn)行了肯定，而對作為政治家的王安石，進(jìn)行了全盤否定。這也在人們的意料之中。肯定對手等于否定了自己，司馬光沒有這么傻。他甚至還把所有的變法派和王安石的門生故舊概括為兩類：一類是“讒佞”，另一類是“反復(fù)之徒”。他曾對各個(gè)機(jī)構(gòu)中的變法派人物和與王安石多少有些牽連的人，不斷地加以斥逐和打擊，迫使人們只能對王安石“疏遠(yuǎn)”，既不敢再對他加以贊揚(yáng)，因?yàn)槟蔷蛯⒈涣腥?ldquo;讒佞”之列;也不敢再對他加以批評，因?yàn)槟蔷蛯⒈徽J(rèn)為是“反復(fù)之徒”了。他要把王安石晾在一邊。?

　　司馬光對死了的王安石做了結(jié)論，接著又建議“朝廷宜優(yōu)加厚禮”，要讓天下人知道，我司馬光是不計(jì)前嫌的，是寬容大度的。小皇帝趙煦就追贈王安石為太傅，并命中書舍人蘇軾撰寫《王安石贈太傅》的“制詞”。蘇軾是大文豪，他的制詞當(dāng)然冠冕堂皇，文采飛揚(yáng)。?

　　沒有人到王家祭吊。只有王安石弟弟王安禮、王安上為他們的胞兄選了塊山后的荒地做墓廬。一個(gè)死了的政治家，沒有誰會去沾邊，人家躲都來不及，趨炎附勢和落井下石，本來就是小人的一種屬性，“既明且哲，以保其身”，要知道，司馬光的耳目在關(guān)注王家的動(dòng)向呢!

　　低回的哀樂擾人心碎。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，王安石的幾個(gè)老朋友一片憂傷、悲愴。這種絕望的痛苦還有誰能體會?是的，大宋王朝再也沒有時(shí)代的強(qiáng)音，再也沒有振興的吶喊了。?

　　按理，王安石生前位至宰相，死后追贈太傅，在墓前應(yīng)建神道碑，應(yīng)有墓志銘，可這一切禮法，全都廢去。人都死了，再大的排場又有什么意義??