民間童話(huà)對(duì)幼兒的影響
民間故事是民間文學(xué)中的一個(gè)很重要的門(mén)類(lèi)，從廣義上說(shuō)，民間故事就是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并傳播的，具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的統(tǒng)稱(chēng)。
幼兒是我們中華民族的未來(lái)，培養(yǎng)幼兒健康人格，塑造民族性格是我們幼兒老師共同的責(zé)任和義務(wù)，而這些民間文學(xué)瑰寶正是我們最好的素材。同時(shí)，民間童話(huà)多以神話(huà)、傳說(shuō)、民間故事、民間童話(huà)、民間童謠、寓言的形式存在，具有鮮明的地方色彩和民間色彩。它以夸張、擬人、象征、神化、變形、怪誕等藝術(shù)手法得以呈現(xiàn)，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。它以獨(dú)特的魅力深深吸引著幼兒。幻想是民間故事的基本特征，借助幻想使我們常見(jiàn)的各種平凡的人物和現(xiàn)象發(fā)出不平凡的奇異光彩，在幼兒面前展開(kāi)一個(gè)個(gè)“幻想世界”，揭示大自然的奧秘，為幼兒提供了各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也陶冶了幼兒的性情，為他們形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)其成長(zhǎng)有重要作用。
一、民間童話(huà)具有啟智益思、開(kāi)拓眼界的作用
幼兒身心尚未成熟，在成長(zhǎng)中需要成人的關(guān)心和照料才得以成熟起來(lái)，如若利用呆板枯燥的方法教育幼兒，生性好動(dòng)、思維活躍的兒童往往會(huì)出現(xiàn)耐煩，甚至產(chǎn)生逆反的心理。相比之下，在充滿(mǎn)幻想和快樂(lè)的童話(huà)中學(xué)習(xí)，幼兒是非常快樂(lè)接受的。
例如，《咕咚》這則民間童話(huà)，它通過(guò)生動(dòng)、有趣的故事情節(jié)向小朋友表述了一個(gè)道理：遇到事不要慌張，要問(wèn)清楚，弄明白后再行動(dòng)，不能盲目跟從他人。又如《長(zhǎng)發(fā)妹》民間故事，講述了一位美麗、善良、勤勞、勇敢的姑娘長(zhǎng)發(fā)妹為了大家喝上水，勇于獻(xiàn)身;善良的人們?yōu)檎乳L(zhǎng)發(fā)妹而以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和智慧終于戰(zhàn)勝兇神的故事。這個(gè)故事使幼兒感受到真、善、美、假、惡、丑，了解到是與非。
再如《三兄弟牽金牛》的故事，通過(guò)三兄弟得到金牛后又失去金牛，使幼兒懂得團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，各有私心必都吃虧的道理。這種把抽象的道理、是非的分明和強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感以趣味盎然、生動(dòng)活潑的形式表現(xiàn)出來(lái)的方式，讓孩子得到了潛移默化的影響，幼兒在不知不覺(jué)中受到教育，懂得做人的道理，真正達(dá)到了“寓教于樂(lè)”的目的。
二、民間童話(huà)具有認(rèn)知現(xiàn)實(shí)、發(fā)展想象和幻想能力的作用
運(yùn)用民間童話(huà)可幫助幼兒認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，了解天文、地理、人情世故、民間習(xí)俗等各方面的知識(shí)。例如，為讓幼兒了解過(guò)年時(shí)風(fēng)俗習(xí)慣的由來(lái)，為幼兒講述《除夕》、《年》等民間童話(huà)。《神筆馬良》等一些故事，用曲折生動(dòng)的故事情節(jié)講述生活在最底層的勞苦大眾的生活及官僚的壓榨、貪心和腐敗，了解古時(shí)候人們的生活方式，讓幼兒對(duì)中華歷史做到初步認(rèn)知。還有一些對(duì)世界生命的起源以及種種自然社會(huì)現(xiàn)象的解釋?zhuān)热缤?huà)中的雷神電母、海龍王等。這些通過(guò)豐富的想象和主觀(guān)的幻象，把自然形象化、擬人化的優(yōu)秀故事，讓幼兒初步認(rèn)知自然現(xiàn)象。故事中所表現(xiàn)出的古代人的聰明智慧、崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神還有利于培養(yǎng)幼兒的優(yōu)秀品德。
三、民間童話(huà)具有娛樂(lè)和宣泄的作用
幼兒的心靈是需要多種營(yíng)養(yǎng)和各種滿(mǎn)足的，如果一味強(qiáng)調(diào)用教育來(lái)充滿(mǎn)他們的心靈，他們不能娛樂(lè)，得不到宣泄，心靈反而會(huì)萎縮、死板、老化，而神奇的童話(huà)在思維方式上恰好在滿(mǎn)足孩子的強(qiáng)烈好奇心和求知欲方面貼近幼兒。民間童話(huà)中所描繪的光怪陸離的情景，塑造神奇新鮮的形象，敘述荒誕離奇的情節(jié)上都深深吸引著他們，不僅可將幼兒帶回悠遠(yuǎn)的年代，更可以讓他們通過(guò)自己的想象宣泄自己的情緒。
四、民間童話(huà)具有培養(yǎng)高雅性情的作用
好的.民間童話(huà)往往是這樣的，它能把幼兒引入一個(gè)美的世界，在那里，一切都是符合孩子眼光的美，從而使孩子感受到美的力量。
如民間故事《樵夫和小鹿》，它通過(guò)故事中任務(wù)的進(jìn)行，向幼兒敞開(kāi)一個(gè)個(gè)高尚情懷和純潔善良的心靈，從而深刻地打動(dòng)幼兒那顆天真無(wú)邪的心;而那些揭露假、惡、丑的童話(huà)，也從另一個(gè)方面喚起幼兒對(duì)真、善、美的追求。
再如《七色鹿》這個(gè)故事告訴我們，人人都應(yīng)該講誠(chéng)信，不要利用別人的善良，來(lái)滿(mǎn)足自己罪惡的欲望;人人都應(yīng)該有感恩的心，感謝所有給于你幫助的人，還應(yīng)該有助人為樂(lè)的精神，你幫助別人的同時(shí)也快樂(lè)了自己。故事還告訴我們，那些背信棄義、唯利是圖、恩將仇報(bào)的卑鄙小人終究是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
優(yōu)秀的民間童話(huà)本身那膾炙人口的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的故事情節(jié)及語(yǔ)言描述方法，在潛移默化的影響著幼兒，使幼兒在豐富的生活中，產(chǎn)生對(duì)民間文學(xué)作品的興趣，吸收了沉淀五千年的中華文化精髓，使中華兒女的傳統(tǒng)美德得以延續(xù)。為此，我們幼兒教育者應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，以全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，以學(xué)前心理學(xué)為科學(xué)依據(jù)，甄選符合幼兒年齡特點(diǎn)的、典型的、優(yōu)秀的民間童話(huà)作品，利用教學(xué)、做游戲等方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓幼兒熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)生活，做一個(gè)懂禮貌、重情義、明是非的中華優(yōu)秀兒女。
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