《滕王閣序》一文運用大量的典故來敘事、議論、抒情。文章用典數量眾多，類型豐富，淋漓盡致地體現了典故辭約義豐、含蓄委婉、華麗典雅的表達效果。

　　用典就是在詩文中借前人故事或詩文成句，來表達自己的意思。《滕王閣序》一文內容充實，文辭華美，氣勢奔放，音調鏗鏘。文章由洪都的位置、地勢、人才寫到宴會，用鋪陳夸張的筆法寫出了滕王閣的壯麗及周圍的三秋風光，渲染宴會的盛況，再從宴會娛游，寫到人生境遇和身世感慨，抒發了作者遠大的政治抱負和懷才不遇之情，表達了奮發向上的進取精神和對所謂“圣君”、“明時”的不滿。作者運用鋪敘手法敘事、寫景、抒情，并將三者融為一體。而典故的大量運用，又對思想感情的表達起到了很好的作用。

　1.文詞洗練，辭約義豐

　　駢文由于受語句形式和韻律要求的限制，講究語言精練，而精練的語言又要能包含豐富的內容，這種精練與豐富的統一，往往體現在典故的運用方面。因為典故本身就具有意旨高遠，事理深微，辭句美妙，語言切實的品質，所以借典言事，文詞洗練，辭約義豐，并且具有極強的說服力。這在《滕王閣序》一文中有很好的表現。這篇文章僅有七百一十七個字，卻表現了極其豐富的內容。如此簡短的文字，卻涵蓋了如此豐富的文化典籍和歷史人物。當我們讀著這七百余字的短文，這些文化典籍，這些歷史人物，就都涌現在我們的胸中;這些文化典籍和歷史人物使得文章的思想內容一下子豐富多彩起來。當然，這需要我們了解和熟悉這些典故。不難看出，本文因用典而達到了辭約義豐的效果。讓我們再來看看具體例子。“物華天寶，龍光射牛斗之墟”。“物華天寶”，概述了當地物產的珍奇，語詞夸張。如果單有這類空言，顯得堆砌詞藻，空洞無物。而“龍光射牛斗之墟”，引用一個關于此地的典故來證實，就可見果真是“物華天寶”，從而使“物華天寶”成為了具體可感之事。二句一概括一具體，相互印證，頌揚南昌寶地，言之不虛，令人信服。七字典故，包含一個神話故事。這一神話故事，雖然未必是實際所有之事，但也可見得神奇，這種神奇之事，至少顯得此地在文化上的“物華天寶”，何況古人原本比較相信這些神話。總之，這一典故的運用，印證了“物華天寶”的判斷，蘊含著神奇美妙的內容，頌揚了洪都故郡的物產，節省了文字，切合了文體的需要。這就是所謂辭約義豐。假若作者不用典故而用列舉或舉例來說明“物華天寶”，那所用的文字恐怕是“龍光射牛斗之墟”的數倍或者數十倍了，哪有用典這樣精練!