陶淵明《歸園田居》(其五)
悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,遇以濯吾足。漉我新熟酒,
只雞招近局。日入室中暗,荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短,已復(fù)至天旭。
詩(shī)的第四首同第五首實(shí)際是一首詩(shī)的前后兩個(gè)部分。詩(shī)人懷著意滿志得,甚至是帶點(diǎn)炫耀的心情造訪故友。子侄與俱,笑語(yǔ)不斷,披榛尋徑,健步而前。他要同故友共憶舊時(shí)歲月,向他們傾訴心曲,同他們暢飲幾杯……然而,展現(xiàn)在他眼前的是“井灶有遺處,桑竹殘朽株”的殘破景象,聽(tīng)到的是故友"死沒(méi)無(wú)復(fù)余”的噩耗。一向通達(dá)的詩(shī)人也不禁陷入了“人生似幻化,終當(dāng)歸空無(wú)”的深沉哀傷之中。
所以,第五首寫(xiě)歸來(lái),“悵恨獨(dú)策還”,雖仍有子侄跟隨,詩(shī)人卻不愿多言,形同孤雁,踽踽獨(dú)行,“崎嶇歷榛曲”,一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。詩(shī)人“悵恨”什么呢?惆悵的是人生必然的幻化,惱恨的是自己的不悟。如果早離官場(chǎng),多同故友相聚些時(shí)日,不就實(shí)際上最大限度地推遲了這一悲劇的降臨。
那么,詩(shī)人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來(lái)的呢?——“山澗清且淺,遇以濯吾足。”
也許是因?yàn)樵L友不得的余哀,也許是因?yàn)槁猛镜睦ьD勞乏,詩(shī)人在溪澗邊坐下來(lái)小憩片刻。這溪水清澈見(jiàn)底,直視無(wú)礙,濯足水中,頓時(shí)一股涼意流遍全身,也使他從紛繁的思緒中清醒過(guò)來(lái)。他仿佛又從悲哀的幻夢(mèng)中回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。我不是到底歸來(lái)了么“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。”人生固然短暫,我不是還有所余無(wú)多的寶貴時(shí)日。昔人固已凋零,我不是還有許多“披草共來(lái)往”的友人。
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