陶淵明歸去來(lái)兮辭讀后感范文(通用6篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的陶淵明歸去來(lái)兮辭讀后感范文(通用6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
陶淵明歸去來(lái)兮辭讀后感1
陶淵明一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議之人。我暫且不討論他的其他方面,僅就他“樂(lè)天安命”的思想境界表示贊揚(yáng)。
在《歸去來(lái)兮辭》一文中,陶淵明闡述了他的親情之樂(lè),琴書(shū)之樂(lè),跟眾之樂(lè),山水之樂(lè)。而這些“樂(lè)”的根本是在于“得時(shí)”“樂(lè)天命”這種順應(yīng)天時(shí),樂(lè)天安命的思想情結(jié)。就陶淵明本人而言,他在官場(chǎng)上不得意,不愿與當(dāng)朝政治腐敗同流合污,且他也沒(méi)有能力去抗?fàn)帲谑撬戕o官回鄉(xiāng),順應(yīng)天意。回鄉(xiāng)之后隨仍有淡淡無(wú)奈惆悵,心有不甘,但總體還是安命,享受自然的樂(lè)趣。
有人說(shuō)要努力改變命運(yùn)與命運(yùn)抗?fàn)帲@話不假。但是從另一個(gè)方面來(lái)看,上天一定是對(duì)每個(gè)人公平的,每個(gè)人的命運(yùn)雖然不同,但命里的“樂(lè)”和“悲”是一樣多的。有人想改變命運(yùn),說(shuō)明他只看到了“悲”的一面,希望自己的命是盡善盡美的,這不免有些貪婪,也有些悲觀。這樣,可能最后是獲得了成功,但歲月不饒人,當(dāng)你最終對(duì)自己的命滿意時(shí),大概也兩鬢斑白了吧!回望過(guò)去,一輩子在艱難困苦中掙扎,抗?fàn)帲@有有什么意義呢。這就被“悲”反作用了。而有些人,包括陶淵明,注重命里的“樂(lè)”,對(duì)上天抱以信任,順應(yīng)上天的安排,從任何地方尋找快樂(lè),這樣雖經(jīng)歷了悲,但終究悲和樂(lè)是平均的。而且,這種安然的心境使人內(nèi)心平和。
就像《深慮論》中方孝孺提的“盡人事以合乎天心”的主張。“出于智力之所不及者,天道也。”“工于謀人而拙于謀天”都說(shuō)明了“天”是凡人無(wú)法“謀”的,不如樂(lè)安天命,積善德,安然自若地度過(guò)平穩(wěn)的一生。這終究是比轟轟烈烈的一生要快樂(lè)。
順應(yīng)“天道”才是正理。
陶淵明歸去來(lái)兮辭讀后感2
家道的衰落,境況的窘迫,理想的沖擊,陶淵明選擇了出仕為官。那時(shí)的他激情澎湃,他想在仕宦之途盡現(xiàn)一身的才華,他想在混亂之局揮灑一腔的赤誠(chéng),他更想在生命之巔成就一生的夢(mèng)想;那時(shí)的他猶如一只羽翼微豐的鳥(niǎo),帶著晨靄撲翅飛向了心靈天空!
我不愿重溫他那段陰雨晦霾的為官生涯,雖然短暫但已讓所有文人為此詠嘆千年。我倒愿意想象他決意辭官,書(shū)寫(xiě)辭呈的情形,軒昂的眉宇微皺,嚴(yán)肅的嘴唇緊閉,一雙灼灼的眼睛直射出睿智而又果決的光芒,手中的筆盡情揮灑,心中的塊壘一泄而出,酣暢淋漓!最為我神往的是他快意地扔掉紙筆,隨后揚(yáng)長(zhǎng)而去!!那份灑脫,無(wú)羈,直令其余的縣令瞠目結(jié)舌。在那個(gè)門閥等第森嚴(yán)的社會(huì),為了五斗米而折腰的人比比皆是,而唯獨(dú)他卻做出如此的駭世之舉,也唯有他不媚權(quán)貴守住了精神的純凈。很多人驚嘆他的傲岸壯舉,卻不能擁有他那般的膽量,更不敢步他的后塵。在我看來(lái)他是一位率真的幾近孩童的文人,更是一位孤高的智者。
他看清了世俗的污穢,他洞明了人生的真諦。性質(zhì)自然,本愛(ài)丘山的他只有回到故土才能獲得心靈的自由,才能呵護(hù)心中純潔的夢(mèng)想。四十一歲的他歸心似箭,斂裳宵逝,載欣載奔地回家了。家,那個(gè)溫暖的字眼,多少個(gè)夜晚讓他魂?duì)繅?mèng)縈;家,這個(gè)安全的港灣,多少次療治了他的創(chuàng)傷;家,這個(gè)熟悉而荒蕪的生命終極,令他熱淚盈眶。他長(zhǎng)長(zhǎng)地吁出一口氣,壓抑得太久,呼入胸腔的是縷縷的馨香。一絲笑容掛在他疲憊的臉上,一行老淚灑在他眷戀的故土上。
“童仆歡迎,稚子侯門”多么熱烈的場(chǎng)面,“攜幼入室,有酒盈樽”多么溫馨的愛(ài)意,家人把他這個(gè)漂泊游子的褶皺心靈撫平,心中的激情洶涌,泛紅了他的臉頰。環(huán)視四周,一切如舊,只要那松樹(shù)依然挺立著,只要那叢菊淡然開(kāi)放著,一切都?jí)蛄恕C刻炝黜谶@生機(jī)盎然的庭院里,有白云為伴,有飛鳥(niǎo)為友,沒(méi)有塵世之人攪擾自己的心緒,那樣的悠閑自得,又那樣的清高孤立,喜悅從心而生,不用言表。
純樸的農(nóng)人紛紛而來(lái),熱情地講述著春耕之事。對(duì)他而言那并不陌生,隨著自己的興致,要不坐著篷車沿著曲折的山路去穿過(guò)一座又一座的山丘,要不劃著小船順著幽深的溪流去穿越溝壑。那里都是春天最先到來(lái)的地方,木欣欣向榮,泉涓涓始流,生命的律動(dòng)震撼了他的心。美好的時(shí)光過(guò)于短暫,他深悔自己在官場(chǎng)錯(cuò)失了那么多個(gè)春天,他慶幸自己醒悟的還及時(shí),可以從此盡情享受這份自然的饋贈(zèng)。拄著拐杖隨性地除草培苗,隨性地登上東邊的高地,去長(zhǎng)嘯吟詠心中的喜悅之情;隨性地坐在溪邊的草地上,去抒寫(xiě)精神的自由詩(shī)篇。那一句“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”直吐出他參透人生后的喜悅,這喜悅穿透云端,向天宇飄去,飄去。千年后的今天,我聽(tīng)到了他的喜悅之言,那帶著孤高的喜悅,你呢?
陶淵明歸去來(lái)兮辭讀后感3
今天我讀了陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》,中有一句話讓我深思:既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?
心為形役?心為形體所奴役!無(wú)論是當(dāng)今還是以前,總有那么一些人,他們少年時(shí)立下了造福百姓的志向。但無(wú)奈,在后來(lái)的生活中并沒(méi)有堅(jiān)定自己的志向,反而被世俗的塵埃惡垢所污染,被形體上的貪念利益所蒙蔽,逐漸變成了他們少時(shí)最不屑的奸逆小人。古如嚴(yán)嵩,原有“奸人當(dāng)?shù)溃谙虏豢芭c之為伍”的骨氣。后混跡官場(chǎng),追逐個(gè)人利益,逐漸成為“江右士大夫往往號(hào)之為父”的大奸臣;近如汪精衛(wèi),為推翻清王朝,有“引刀成一快,不負(fù)少年頭”的壯志。然而隨著日軍地侵入,他感嘆著“莫向燕臺(tái)回首望,荊榛零落市寒煙”,最終降日投敵,成為民國(guó)最大的漢奸。雖然歷史上也有如文天祥那樣正直的君子,但始終不是很多,為什么呢?因?yàn)橄朐趤y世而保持清高,非常困難!清高的人不為五斗米折腰,一生貧寒,為常人難以忍受;清高的人不摧眉折腰事權(quán)貴,處處受排擠,常人氣節(jié)難存。而能堅(jiān)持自己理想、抱有骨氣的人,就是真正有毅力的人,他們就像石灰一樣,不怕千錘萬(wàn)鑿,不怕烈火焚燒,哪怕粉身碎骨,也要留清白在人間。當(dāng)然如周黨、嚴(yán)光那樣“不事權(quán)貴寧耕田,錚錚鐵骨愿釣魚(yú)”的隱士,他們厭倦官場(chǎng)的阿諛爾詐,卻個(gè)個(gè)都是和屈原那樣敢于向命運(yùn)抗?fàn)幍挠率堪。?/p>
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