他像沖破籠子的鳥(niǎo)兒回到樹(shù)林,像久困池中的魚兒游進(jìn)河流,脫下官袍卸去烏紗的陶淵明感到一身輕松。“舟遙遙以輕揚(yáng)”,何等暢快;“風(fēng)飄飄而吹衣”,多么瀟灑;“悅親戚之情話”,感受溫馨;“樂(lè)琴書以消憂”,享受怡然。
從此,沒(méi)有了每月可得的五斗米,必須過(guò)一種共耕自食的生活。一家老小的生計(jì)就落在陶淵明的肩上,他像扛起鋤頭那樣把生活的責(zé)任扛起。農(nóng)忙時(shí),南山下種豆,清晨荷把鋤頭在肩上,那草似乎是成心和詩(shī)人斗氣似的,長(zhǎng)得比豆苗歡實(shí),詩(shī)人不得不每天清早就上地除草,月上東山才荷鋤而歸,但他并不覺(jué)得累,一天的辛勞早被對(duì)豐收的憧憬?jīng)_淡。農(nóng)閑時(shí),他東籬下采來(lái)菊花,泡入酒中,那一份閑散那一份清雅,真是令人神往;有時(shí)也走得遠(yuǎn)點(diǎn),“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”,那種浪漫成為后世企羨的流風(fēng)余韻。
讓我至今困惑的一個(gè)問(wèn)題是:那一雙白晰的握慣了筆管的手,是怎樣握緊了那粗壯又粗糙的鋤柄去南野開(kāi)荒的?一個(gè)文人改行去做農(nóng)夫,需要付出多大的勇氣呀!世俗的議論,貪官們的譏諷,是少不了的,唾沫星子能把人淹死,但陶淵明毫不在意。
只有心境淡遠(yuǎn)的人才能甘于清淡的生活。陶淵明只希望有一片方圓十來(lái)畝的田地可以耕作,再在旁邊建造八九間草屋。房子不必多,但一定要雅,在綠樹(shù)掩映之中。屋后種上榆樹(shù)柳樹(shù),屋前栽上桃樹(shù)李樹(shù),春天,桃花粉紅,李花雪白,榆錢颯颯,柳條依依;秋天,桃子李子紛紛成熟,可緩一時(shí)之饑。
“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。”在炊煙的緩緩上升中,這樣一種田園生活是后世多少都市人夢(mèng)寐以求的風(fēng)景。
與那些熱衷于功名利祿者的阿諛諂媚、巴結(jié)奉承和投機(jī)鉆營(yíng)相比,陶淵明守住心靈樂(lè)土,不愿做貪官昏官的選擇確實(shí)難能可貴。對(duì)于當(dāng)今熱衷功名利祿、削尖腦袋往上鉆的人,著實(shí)是一種很好的啟迪。
不要批評(píng)陶淵明的隱居是消極避世,難道我們要求他揭竿而起么?在那樣一個(gè)“舉世皆濁”的世風(fēng)中,陶淵明能守住心靈的一方凈土已屬不易,須知每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。試想,如果陶淵明不辭彭澤縣令,會(huì)怎樣?晉朝只是多了一個(gè)有良知的官員,而中國(guó)卻少了一位偉大的山水田園詩(shī)人,中國(guó)詩(shī)壇上將少了一位重量級(jí)人物。再說(shuō),如果陶淵明生活在一個(gè)“高薪養(yǎng)廉”的時(shí)代,他會(huì)依然歸隱嗎?
寶貝放錯(cuò)了位置便是垃圾,陶淵明是找準(zhǔn)了自己位置的人。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置。
陶淵明是一座歷史的豐碑,經(jīng)歷歲月的風(fēng)塵,愈加高大厚重。
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