他像沖破籠子的鳥兒回到樹林，像久困池中的魚兒游進河流，脫下官袍卸去烏紗的陶淵明感到一身輕松。“舟遙遙以輕揚”，何等暢快;“風飄飄而吹衣”，多么瀟灑;“悅親戚之情話”，感受溫馨;“樂琴書以消憂”，享受怡然。

　　從此，沒有了每月可得的五斗米，必須過一種共耕自食的生活。一家老小的生計就落在陶淵明的肩上，他像扛起鋤頭那樣把生活的責任扛起。農忙時，南山下種豆，清晨荷把鋤頭在肩上，那草似乎是成心和詩人斗氣似的,長得比豆苗歡實,詩人不得不每天清早就上地除草,月上東山才荷鋤而歸,但他并不覺得累,一天的辛勞早被對豐收的憧憬沖淡。農閑時，他東籬下采來菊花，泡入酒中，那一份閑散那一份清雅，真是令人神往;有時也走得遠點，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，那種浪漫成為后世企羨的流風余韻。

　　讓我至今困惑的一個問題是：那一雙白晰的握慣了筆管的手，是怎樣握緊了那粗壯又粗糙的鋤柄去南野開荒的?一個文人改行去做農夫，需要付出多大的勇氣呀!世俗的議論，貪官們的譏諷，是少不了的，唾沫星子能把人淹死，但陶淵明毫不在意。

　　只有心境淡遠的人才能甘于清淡的生活。陶淵明只希望有一片方圓十來畝的田地可以耕作，再在旁邊建造八九間草屋。房子不必多，但一定要雅，在綠樹掩映之中。屋后種上榆樹柳樹，屋前栽上桃樹李樹，春天，桃花粉紅，李花雪白，榆錢颯颯，柳條依依;秋天，桃子李子紛紛成熟，可緩一時之饑。

　　“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”在炊煙的緩緩上升中，這樣一種田園生活是后世多少都市人夢寐以求的風景。

　　與那些熱衷于功名利祿者的阿諛諂媚、巴結奉承和投機鉆營相比，陶淵明守住心靈樂土，不愿做貪官昏官的選擇確實難能可貴。對于當今熱衷功名利祿、削尖腦袋往上鉆的人，著實是一種很好的啟迪。

　　不要批評陶淵明的隱居是消極避世，難道我們要求他揭竿而起么?在那樣一個“舉世皆濁”的世風中，陶淵明能守住心靈的一方凈土已屬不易，須知每個人都有選擇自己生活方式的權利。試想，如果陶淵明不辭彭澤縣令，會怎樣?晉朝只是多了一個有良知的官員，而中國卻少了一位偉大的山水田園詩人，中國詩壇上將少了一位重量級人物。再說，如果陶淵明生活在一個“高薪養(yǎng)廉”的時代，他會依然歸隱嗎?

　　寶貝放錯了位置便是垃圾，陶淵明是找準了自己位置的人。我們每個人都應當找準自己的位置。

　　陶淵明是一座歷史的豐碑，經歷歲月的風塵，愈加高大厚重。