他像沖破籠子的鳥(niǎo)兒回到樹(shù)林，像久困池中的魚兒游進(jìn)河流，脫下官袍卸去烏紗的陶淵明感到一身輕松。“舟遙遙以輕揚(yáng)”，何等暢快;“風(fēng)飄飄而吹衣”，多么瀟灑;“悅親戚之情話”，感受溫馨;“樂(lè)琴書以消憂”，享受怡然。

　　從此，沒(méi)有了每月可得的五斗米，必須過(guò)一種共耕自食的生活。一家老小的生計(jì)就落在陶淵明的肩上，他像扛起鋤頭那樣把生活的責(zé)任扛起。農(nóng)忙時(shí)，南山下種豆，清晨荷把鋤頭在肩上，那草似乎是成心和詩(shī)人斗氣似的,長(zhǎng)得比豆苗歡實(shí),詩(shī)人不得不每天清早就上地除草,月上東山才荷鋤而歸,但他并不覺(jué)得累,一天的辛勞早被對(duì)豐收的憧憬?jīng)_淡。農(nóng)閑時(shí)，他東籬下采來(lái)菊花，泡入酒中，那一份閑散那一份清雅，真是令人神往;有時(shí)也走得遠(yuǎn)點(diǎn)，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，那種浪漫成為后世企羨的流風(fēng)余韻。

　　讓我至今困惑的一個(gè)問(wèn)題是：那一雙白晰的握慣了筆管的手，是怎樣握緊了那粗壯又粗糙的鋤柄去南野開(kāi)荒的?一個(gè)文人改行去做農(nóng)夫，需要付出多大的勇氣呀!世俗的議論，貪官們的譏諷，是少不了的，唾沫星子能把人淹死，但陶淵明毫不在意。

　　只有心境淡遠(yuǎn)的人才能甘于清淡的生活。陶淵明只希望有一片方圓十來(lái)畝的田地可以耕作，再在旁邊建造八九間草屋。房子不必多，但一定要雅，在綠樹(shù)掩映之中。屋后種上榆樹(shù)柳樹(shù)，屋前栽上桃樹(shù)李樹(shù)，春天，桃花粉紅，李花雪白，榆錢颯颯，柳條依依;秋天，桃子李子紛紛成熟，可緩一時(shí)之饑。

　　“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”在炊煙的緩緩上升中，這樣一種田園生活是后世多少都市人夢(mèng)寐以求的風(fēng)景。

　　與那些熱衷于功名利祿者的阿諛諂媚、巴結(jié)奉承和投機(jī)鉆營(yíng)相比，陶淵明守住心靈樂(lè)土，不愿做貪官昏官的選擇確實(shí)難能可貴。對(duì)于當(dāng)今熱衷功名利祿、削尖腦袋往上鉆的人，著實(shí)是一種很好的啟迪。

　　不要批評(píng)陶淵明的隱居是消極避世，難道我們要求他揭竿而起么?在那樣一個(gè)“舉世皆濁”的世風(fēng)中，陶淵明能守住心靈的一方凈土已屬不易，須知每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。試想，如果陶淵明不辭彭澤縣令，會(huì)怎樣?晉朝只是多了一個(gè)有良知的官員，而中國(guó)卻少了一位偉大的山水田園詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)壇上將少了一位重量級(jí)人物。再說(shuō)，如果陶淵明生活在一個(gè)“高薪養(yǎng)廉”的時(shí)代，他會(huì)依然歸隱嗎?

　　寶貝放錯(cuò)了位置便是垃圾，陶淵明是找準(zhǔn)了自己位置的人。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置。

　　陶淵明是一座歷史的豐碑，經(jīng)歷歲月的風(fēng)塵，愈加高大厚重。