《飲酒》二十首是陶淵明詩作的一個重要組成部分，作于晉安帝義熙十三年(公元417年)。詩人在政治腐敗、社會動蕩的東晉末年，厭惡令人窒息的官場生活，而隱居到清新樸實的大自然當中，創作了大量的田園詩，并第一次把酒作為一種文學主題表現在詩文中。《飲酒》二十首是詩人酒后抒慨，充分體現了詩人美好的田園生活和對大自然的熱愛，反映了詩人對官場生活的憎惡以及對社會政治的關注，表現了詩人高尚的氣節。《飲酒》二十首關注時事、崇尚自然，充分反映了詩人的思想不僅受儒、道兩家的影響，同時也受魏晉玄學的影響。《飲酒》二十首影響深遠，從杜甫到白居易，從李白到蘇軾，歷朝歷代響慕其詩風者，幾成風氣。其中南宋辛棄疾尤為突出，其詞作近十分之一涉及陶淵明。

　　一

　　陶淵明，字元亮，或云名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，我國東晉著名詩人。陶淵明生活的東晉末年，政治腐敗，社會動蕩，統治階級內部矛盾尖銳。在這種社會背景下，詩人厭惡令人窒息的官場生活，而隱居到清新樸實的大自然當中。“久在樊籠里，復得返自然。”(《歸園田居》其一)歸隱以后的陶淵明，盡情地陶醉于大自然的恬淡和靜逸之中，創作了大量的田園詩，為中國古典詩歌浪漫主義開辟了新的蹊徑。陶淵明對詩歌主題作了很大的創新，主要有五個方面：回歸主題，飲酒主題，固窮安貧主題，農耕主題和生死主題[1]。本文在這里主要論述他的飲酒主題。

　　酒，早在《詩經》中就已多次寫到，而且大多在雅、頌之中，《詩經·大雅·韓奕》“清酒百壺”之句可證。古人祭祀離不開酒，祭祀詩中常常提到酒也就很自然了。漢魏時期，文人飲酒帶有以酒解憂的目的，并有借著酒醉來抒發憂憤、遠禍全身的用意，所以在詠懷詩里常出現酒。另外，朋友間的交往需要酒來滋潤，所以在宴飲詩、贈答詩中也會出現酒。詩酒之緣從此更加深了，阮籍便是一個典型。但在詩中寫飲酒，以至形成一種文學主題，應當說還是自陶淵明開始。酒，已成為陶淵明生活和文學的標志，他曾將友人顏延之給他的二萬錢悉送酒家，以便隨時取來斟飲。陶淵明飲酒是飲出了“深味”的，他對宇宙、人生和歷史的思考，他的哲學追求，那種物我兩忘的境界，返歸自然的素心，有時就是靠著酒的興奮與麻醉這雙重刺激而得到的。前人說他“篇篇有酒”(見蕭統《陶淵明集序》)，雖未必然，但在他的作品中寫到“酒”字的頻率確實很高，《飲酒》二十首便是一個明證。《飲酒》二十首是陶淵明的重要代表作，舊說多認為作于晉安帝義熙十二(公元416年)、三年間，王瑤定為義熙十三年(見所編注《陶淵明集》)，可從。按據原詩第二十九首說：