陶淵明的詩酒人生和對酒文化的獨特貢獻(xiàn)。他以酒排憂，以酒縱情，以酒解脫，在詩文創(chuàng)作中大量的表現(xiàn)飲酒。酒在其詩歌中成為普遍意象，使酒和文人精神生活發(fā)生了緊密而重要的聯(lián)系，酒在陶淵明的人生歷程中占據(jù)了非常重要的位置。生活中的陶淵明是無夕不飲，視酒為情人、佳人。在《五柳先生傳》中陶淵明自稱“性嗜酒” ，把飲酒、讀書、彈琴、著文賦詩作為生命的幾件重要事件加以描述。此文雖短，但記述飲酒的一段卻是最長。他出仕為了“公田之利，足以為酒”(《歸去來兮辭序》)。生前以“家貧不能常得”而遺憾(《五柳先生傳》)，還想著自己死后還會因在世時“飲酒不得足”而抱恨(《挽歌辭三首》之一)。

　　一、忘憂情懷

　　文人借酒消愁是酒文化中重要組成部分，從文學(xué)作品中的愁因也能反映出文人的心里追求和生活狀況，陶淵明文學(xué)作品中的愁緒各異的忘憂酒，表明隱居之后他并沒有完全平靜和愉悅，內(nèi)心依然受到政治、物質(zhì)等因素的影響和困擾。

　　1.表現(xiàn)政治理想難以實現(xiàn)

　　中國古代文人深受儒家思想影響，把治國安邦當(dāng)做自己的理想，對國家和社會有強烈的責(zé)任感。但殘酷的社會現(xiàn)實往往與個人愿望相悖，他們更多的是懷才不遇，壯志難酬，經(jīng)歷人生的坎坷，飽嘗人間的辛酸，最后只能借酒消愁，短暫忘憂。

　　陶淵明自小受儒家思想的浸染，曾自言“少年罕人事，游好在六經(jīng)”(《飲酒二十首》之十六)，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。中老年以后，陶淵明對自己年青時的凌云之志也是絕不諱言，《雜詩十二首》之五中云“憶我少壯時，無樂自欣豫。 猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。” 可是，東晉時期政治上的官員選拔主要實行門閥制度。一些高級士族控制了中央政權(quán)，形成了“王與馬共天下”的局面，士族子弟形成世代相傳的貴胄，而寒門庶族子弟則失去了入仕的機會。陶淵明出身寒微，祖父只做過太守，父親的官更低一些，而且在陶淵明幼年時便去世了，仕途之路的艱難可想而知。陶淵明曾做過江州祭酒、桓玄幕僚、劉裕參軍、彭澤縣令，但一生未被重用。陶淵明熟諳儒家學(xué)說，不僅有儒家的入世精神，而且也像儒家那樣重視個人的道德修養(yǎng)。只是不拘具體章句，顯得有些通脫而不拘泥。而當(dāng)時政治黑暗、腐敗成風(fēng)，清高守節(jié)的陶淵明不愿與他們同流合污，只能被別人排斥和打擊。

　　陶淵明因政治前途暗淡而隱逸，他心中的社會理想難得在現(xiàn)實中實現(xiàn)，人格理想難得在現(xiàn)實中保全有關(guān)，只得借酒消愁，這在他的《飲酒》里有好幾首都可以看作對這方面的真實書寫，對儒家社會理想的向往，對暴秦焚書坑儒的指斥以及對自己儒士形象的維護(hù)，都可以看出作為隱者的陶淵明，內(nèi)心中依然有儒家人格被隱逸生活狀態(tài)所掩蓋而形成的一種缺憾的憂傷。現(xiàn)實世界與心中理想不相符合，多所謬誤，無奈中以酒消解，以酒來麻醉人格中敏感而脆弱的部分。

　　從陶淵明的這方面的詩歌中，也能反映出當(dāng)時文人以酒避難的文化現(xiàn)象。魏晉南北朝時期，掌權(quán)者大殺異己，文人志士多遭迫害，許多人不敢多言，只能酩酊大醉，借酒避難，陶淵明《飲酒》詩歌第二十首末兩句：“但恨多謬誤，君當(dāng)贖醉人。”說的就是這個意思，假如我講錯了，請官員們不要跟我一個罪人一般見識，饒我一條小命。《飲酒》詩第十三首說：“一士常獨醉，一夫終年醒，醒醉還相關(guān)，發(fā)言各不領(lǐng)。”也能看出陶淵明飲酒是為了逃避迫害，借酒來韜晦避禍的，即使別人對自己有勸仕或迫害的意思，但自己既然常獨醉，自然彼此無法暢談，只有“發(fā)言各不領(lǐng)”了。

　　陶淵明的用酒韜光隱晦、躲避政治和人事上的迫害，不同于阮籍等人的酩酊大醉，不醒人事。他喝酒很少大醉，多是至于微醉，酒后還有意識、能走動。《五柳先生傳》中“親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”他喝酒總是一醉方休，喝醉了就退去了，從來不有意留下。酒后還能作詩，《飲酒二十首》既是酒后之作。陶淵明的隱居也是一種避難，飲酒和隱居相結(jié)合，共同為陶淵明構(gòu)筑了一個安全和諧的世界，在這個 世界里，沒有殺戮，沒有迫害。

　　2、反映生活窘迫之憂

　　如果說陶淵明對政治的不滿與憂愁是源于精神理想的需求，可以作心理上的調(diào)整，那么無重要收入來源導(dǎo)致的生活窘迫狀況則是很難改變的。《與子儼等疏》中陶淵明回憶說：“少而窮苦，每以家弊，東西游走。”因家貧而四處舉債，足見陶淵明青少年時期生活的艱難。在《歸去來兮辭》序中，陶淵明自敘了他為官的經(jīng)過與原因：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，倉無儲粟。……家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。……”由此可見陶淵明做官也是因為家貧。