在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì),陶淵明大約是很寂寞的,把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱(chēng)、住房,關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻,關(guān)心上司的意圖甚至神情,關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿(mǎn)的現(xiàn)代人,哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀(guān)松賞菊,引酒賦詩(shī)呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中,這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑,比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民來(lái),那不啻有霄壤之別。
觀(guān)念的偏滯決定生活底蘊(yùn)的淺薄。當(dāng)人們?cè)趬m世之海中翻滾打拼的時(shí)候,他們?nèi)諠u發(fā)現(xiàn)其靈魂在歲月之風(fēng)的磨蝕下已變得粗糙不堪,曾經(jīng)那樣容易感動(dòng)的內(nèi)心早已波瀾不驚,任何的風(fēng)吹都不能泛起絲毫漣漪;飽經(jīng)滄桑的臉上寫(xiě)滿(mǎn)的是嚴(yán)肅的符號(hào),或者刻著世故的微笑,叫你不知所措無(wú)所適從;萬(wàn)花筒般令人眼花繚亂的場(chǎng)景,誘惑人心,使人言不由衷、身不由己……當(dāng)人們不得不在軀體與靈魂分離的狀態(tài)下活著的時(shí)候,內(nèi)心的痛苦就會(huì)不約而至,由痛苦而自嘲,由自嘲而麻木,由麻木而漸漸地自賞,失去本真的生命在哪里去找到安放靈魂的歸屬呢?喪失家園帶來(lái)的焦慮、無(wú)助、懷疑造成了生命深刻的悲劇感,讓它為自己的渺小而憂(yōu)懼煩惱、自暴自棄。
我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散,怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o,穿越時(shí)間隧道,在陶淵明的南野田園中飄蕩,與寂寞的詩(shī)魂傾心交談,或許能讓甘泉涌過(guò)荒漠,在胸中流出一片綠洲。
且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖,迎著輕爽的河風(fēng),立于船頭的陶公,在這樣的晨光熹微中,奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)呢!
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