在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱(chēng)、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿(mǎn)的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀(guān)松賞菊，引酒賦詩(shī)呢?特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民來(lái)，那不啻有霄壤之別。

　　觀(guān)念的偏滯決定生活底蘊(yùn)的淺薄。當(dāng)人們?cè)趬m世之海中翻滾打拼的時(shí)候，他們?nèi)諠u發(fā)現(xiàn)其靈魂在歲月之風(fēng)的磨蝕下已變得粗糙不堪，曾經(jīng)那樣容易感動(dòng)的內(nèi)心早已波瀾不驚，任何的風(fēng)吹都不能泛起絲毫漣漪;飽經(jīng)滄桑的臉上寫(xiě)滿(mǎn)的是嚴(yán)肅的符號(hào)，或者刻著世故的微笑，叫你不知所措無(wú)所適從;萬(wàn)花筒般令人眼花繚亂的場(chǎng)景，誘惑人心，使人言不由衷、身不由己……當(dāng)人們不得不在軀體與靈魂分離的狀態(tài)下活著的時(shí)候，內(nèi)心的痛苦就會(huì)不約而至，由痛苦而自嘲，由自嘲而麻木，由麻木而漸漸地自賞，失去本真的生命在哪里去找到安放靈魂的歸屬呢?喪失家園帶來(lái)的焦慮、無(wú)助、懷疑造成了生命深刻的悲劇感，讓它為自己的渺小而憂(yōu)懼煩惱、自暴自棄。

　　我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩(shī)魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過(guò)荒漠，在胸中流出一片綠洲。

　　且讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)呢!