榮木是陶淵明的詩(shī)，是為感念衰老將至而作。木槿。 晉 陶潛 《榮木》詩(shī)：“采采榮木，結(jié)根于茲。晨耀其華，夕已喪之。” 逯欽立 注：“榮木，木槿。其花朝生暮落。” 明宋濂 《葉夷仲文集序》：“ 夷仲 生有異資，其文辭之進(jìn)，如榮木升而春濤長(zhǎng)。” 清 錢(qián)謙益 《追和朽庵和尚樂(lè)歸田園十詠·農(nóng)人告余以春及次韻》：“泉流榮木下，春入老農(nóng)顏。”

　　美麗短暫的人生意象——《榮木一首并序》賞析

　　榮木一首并序

　　陶淵明

　　榮木，念將老也。日月推遷，已復(fù)九夏。總角聞道，白首無(wú)成。

　　其一：采采榮木，結(jié)根于茲。晨耀其華，夕已喪之。人生若寄，憔悴有時(shí)。靜言孔念，中心悵而。

　　其二：采采榮木，于茲托根。繁花朝起，慨暮不存。貞脆由人，禍福無(wú)門(mén)。匪道曷依，匪善奚敦?

　　其三：嗟余小子，稟茲固陋。徂年既流，業(yè)不增舊。志彼不舍，安此日富。我之懷矣，怛焉內(nèi)疚。

　　其四：先師遺訓(xùn)，余豈之墜?四十無(wú)聞，斯不足畏。脂我行車(chē)，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至?

　　賞析

　　陶淵明《榮木一首并序》可以當(dāng)作一首勵(lì)志之歌來(lái)欣賞。這首詩(shī)提出了世間一個(gè)永恒的主題：生命短，路程遠(yuǎn)，怎么辦?

　　陶淵明把“榮木”已化為一種意象——人生美麗卻苦短。他憂于人生短暫，認(rèn)為人若不勤奮，即使“總角聞道”也會(huì)“白首不成”，這是人生的悲哀啊!他告誡人們，人生就像匆匆過(guò)客，到時(shí)都會(huì)憔悴、衰老、死亡;人的壽命、禍福取決于自己。他也自責(zé)自己曾廢學(xué)而樂(lè)飲。

　　人生短暫，只有為功名而奮斗才有意義。他沒(méi)有忘記先師孔子生前的教導(dǎo)，一個(gè)人到了四五十歲還沒(méi)有什么名望，這不值得懼怕。他自信有取得功名的天賦，不管要經(jīng)歷多少苦難，也沒(méi)有任何理由放棄。

　　木堇，朝生暮落者，由此而憂慮人之將老。時(shí)空在推移變遷，已經(jīng)又到了夏季之末。童年時(shí)代就得知真理，到了年老時(shí)卻沒(méi)有取得成就。這是人生的悲哀啊!

　　萋萋木堇，固根于此。清晨還顯示其光彩，傍晚卻已死去。人生就像匆匆過(guò)客，到一定時(shí)間就會(huì)憔悴、衰老以至死亡。安然深思，由衷地惆悵。

　　萋萋木堇，于此寄根。清晨起來(lái)還很繁華，慨嘆其傍晚卻已不復(fù)存在了。人的壽命節(jié)操取決于自己，禍福沒(méi)有定數(shù)，都是人所自取。非道何所歸依，非善何以敦勉?

　　我稟性不佳，時(shí)光流逝，而學(xué)業(yè)卻未曾有所增益。志雖在學(xué)，而竟安此酒醉。我的心情啊，憂傷悲苦而內(nèi)疚。

　　先師生前的教導(dǎo)，我豈敢遺忘?一個(gè)人到了四五十歲還沒(méi)有什么名望，這不值得懼怕。用油涂我行車(chē)之軸，用鞭策我名貴的千里馬，道路雖然有千里遠(yuǎn)，哪敢不趕到?