陶淵明正因為并非渾身是“靜穆”，所以他偉大。下面是應屆畢業生文學網小編分享的陶淵明在畫家心目中的影像，歡迎閱讀!
 

　　陶淵明是古代繪畫中常見的題材。考察這些以陶淵明為題材的繪畫，可以看到陶淵明在畫家心目中的影像，進而探討陶淵明作為中國文化的一個符號所體現的人生追求和美學理想，及其所產生的廣泛影響。①

　　現存關于陶淵明的繪畫可以分為三大類：第一類取材于他的作品，如《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》等，其中有些是組畫，用一系列圖畫表現一個連續的故事情節;第二類取材于他的某個遺聞軼事，如采菊、漉酒、虎溪三笑等;第三類是陶淵明的肖像畫，有的有背景，有的沒有背景。以上三類繪畫都在本文的考察范圍之內。

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　　臺灣故宮博物院藏有傳為南朝宋陸探微(?—約485)的《歸去來辭圖》，絹本設色，無款印，顯然是傳本。張彥遠《歷代名畫記》卷六曰：“陸探微，吳人也。宋明帝時常在侍從，丹青之妙最推工者。”②其人物畫很著名，多圣賢佛道像。其畫跡，《歷代名畫記》著錄數十幅，如宋孝武像、宋明帝像、孝武功臣像、竹林像、豫章王像、孔子像、十弟子像等;《宣和畫譜》著錄十幅;《佩文齋書畫譜》著錄十三卷。以上三種書中均不見著錄此圖。楊仁愷先生主編《中國書畫》曰：“盡管《宣和畫譜》著錄了陸氏十件作品(以佛畫為多)，但竟無一件原作流傳至今，而且也看不到一件古摹本，真使人有盲人摸象之感。”③我們從文學史的角度看來，陶淵明在陸探微當時并不為人所重視，他的詩文只在親友中流傳。到了梁朝，昭明太子蕭統將他的作品搜集起來編成集子，并在其所編《文選》中選了多篇陶淵明的作品，陶淵明才為更多的人注意。這樣看來，宋明帝時常在侍從陸探微作此畫的可能性是很小的。若論畫風，可能是13世紀以后的作品了。④