導(dǎo)語：擬挽歌辭三首是陶淵明晚年六十三歲的作品，寫后兩月后逝世了。詩(shī)人假設(shè)自己死后親友的情況，既表達(dá)自己對(duì)生死的看法，也安慰親友不必過于悲傷。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的陶淵明《挽歌》賞析，歡迎閱讀!

　　【賞析】

　　1、這是詩(shī)人在死前兩個(gè)月，即元嘉四年(427)秋九月為自己寫的挽歌。

　　全詩(shī)共18句，可分為五個(gè)層次。除最后兩句單獨(dú)為一層外，其余每四句為一層。前四層分別描寫了死亡、出殯的季節(jié)、時(shí)間，墳地環(huán)境、氣氛，下葬及與世人永別，安葬后送葬人回家及他們的哀傷。最后兩句總結(jié)全詩(shī)，表達(dá)了對(duì)死的看法。詩(shī)按事件發(fā)展的先后順序?qū)懗鏊篮蟀苍岬娜^程，從中可見詩(shī)人面對(duì)死亡無憂無懼、處之泰然的人生態(tài)度，并無凄涼、黯淡的情調(diào)，與一般挽歌哀傷的情調(diào)截然不同。這一方面是因?yàn)?ldquo;挽” 的是自己，而不是親屬、朋友;另一方面是因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)對(duì)死的看法，“挽”，僅僅是詩(shī)人抒發(fā)思想情感所借助的一種形式而已。《記念劉和珍君》一文引用的四句詩(shī)按意思應(yīng)分屬兩個(gè)層次，前兩句與“向來相送人，各自還其家”為一個(gè)層次。“親戚”“他人”均屬“向來相送人”，即給詩(shī)人送葬的人們。“他人”，即詩(shī)中的“賢達(dá)”，指詩(shī)人生前好友。“亦”，也，語氣副詞。“已”，已經(jīng)，時(shí)間副詞，用法同“幽室一已閉”中的“已”。這兩句的意思是，親人們有的余哀未盡，別的人也已經(jīng)唱過挽歌了。兩句表達(dá)的是一個(gè)意思，即“親戚”“他人”都因詩(shī)人的死而悲哀過。“千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何” 二句就通過想象寫出詩(shī)人死后，那些與詩(shī)人志趣相投，經(jīng)常往來酬唱的摯友的惋惜、哀嘆之情。因此，這兩句詩(shī)的真正含義應(yīng)該是：親人們?cè)诎苍崴勒邥r(shí)十分悲哀，有的還要悲痛一些日子;友人們?cè)诩赖焱鲇褧r(shí)，頌讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過;這，也就夠了，一個(gè)死者還期望什么呢?換一個(gè)角度說，作為活著的人也只有對(duì)死者哀悼、思念罷了，又能做些什么呢?所以接下來詩(shī)人作結(jié)道：“死去何所道，托體同山阿。”這兩句是全詩(shī)主旨所在，表達(dá)詩(shī)人對(duì)死亡的看法，一種看透人生的清醒和淡泊、脫俗的態(tài)度。 魯迅先生的引用，其正意在前兩句。文章第6節(jié)第2段，語意承上段一轉(zhuǎn)，指出革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。接著便引用了這四句詩(shī)，并在結(jié)尾寫道：“倘能如此，這也就夠了。”意思是，倘若我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，那么，烈土們的鮮血就不會(huì)是白流的了。誠(chéng)然，魯迅先生在引用時(shí)賦予了它新的內(nèi)容和積極的含義，與陶潛原詩(shī)相比，其境界就高出甚多了。