引導語：陶淵明的記傳贊述《魯二儒》這一章述評西漢初魯地的兩位儒生，贊美他們耿介孤高的品德。下面是小編整理的相關知識，歡迎大家閱讀!

　　魯二儒(1)

　　易代隨時(2)，迷變則愚(3)。

　　介介若人(4)，特為貞夫(5)。

　　德不百年，污我詩書(6)。

　　逝然不顧(7)，被褐幽居(8)。

　　[注釋]

　　(1)這一章述評西漢初魯地的兩位儒生，贊美他們耿介孤高的品德。《史記。劉敬叔孫通列傳》載：漢高祖劉邦初定天下，叔孫通諫議前往征魯諸生以定禮儀，“于是叔孫通使征魯諸生三十余人。魯有兩生不肯行，曰：”公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我!‘叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。’”

　　(2)易代：諸本皆作“易代”，逯本據(藝文類聚)校改為“易大”;今仍從前者。隨時：即隨時而變。

　　(3)迷變：迷于變化，即不知隨時變化。以上二句指叔孫通“若真鄙儒也，不知時變”之語。

　　(4)介介：耿直孤高的樣子。若人：那樣的人，指魯二儒。

　　(5)侍：出眾，卓異。《詩經。秦風。黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”貞夫：忠直的人?！稌x書。桓玄傳》：“乃下書曰：”夫三才相資，天人所以成功;理由一統，貞夫所以司契。‘“

　　(6)污我詩書：即魯二儒所說：“公所為不合古，吾不行。公往矣。無污我。”詩書：指古代詩書所載禮樂制度。

　　(7)逝：通“誓”，決意。不顧：即不顧叔孫通之征召。

　　(8)被褐：穿著粗布衣。幽居：猶隱居。

　　[譯文]

　　改朝換代隨時改變，若不改變視為愚笨。耿介孤高魯之二儒，品德出眾忠直之人。積德尚未能達百年，違反古法有辱斯文。決意不理朝廷征召，穿粗布衣幽然而隱。