東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨與幼子過負擔渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好以圖史為園囿文章為鼓吹至此亦皆罷去獨喜為詩精深華妙不見老人衰憊之氣。

　　是時，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和 古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服淵明，欲以晚節師范其萬一也。”

　　嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”區區之跡，蓋未足以論士也。[來源:Zxxk.Com]

　　轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風，自以為不若也。然自其斥居東坡，其學日進，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。

　　紹圣四年十二月一十九日海康城南東齋引。