關于桃花源記教案匯編5篇

　　作為一位杰出的教職工，編寫教案是必不可少的，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的桃花源記教案5篇，希望能夠幫助到大家。

桃花源記教案 篇1

　?、俜蹲x課文

　　②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　研讀理解

　　① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養

　　d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養：供養

　　g男有分：fèn職分，指職業

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　?、谥笇W生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學習，翻譯全文

　　c全班交流

　?、奂氉x課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

　　a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

　　b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有

　　b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　指導誦讀

　?、倮砬逦恼旅}胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

　?、谥该麊为毨首x，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　?、劾首x課文三遍，試著背誦

　?、茏ブ攸c詞句背誦課文

　　教師總結

　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業

　?、偎伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

桃花源記教案 篇2

　　教學目標

知識與技能

　?、欧e累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。

　　⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

　?、钦w把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。

過程與方法

　　⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。

　　⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。

情感態度與價值觀

　　培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。

教學重難點

　?、耪莆照n文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。

　　⑵感受陶淵明的理想社會。

教學方法

　?、欧磸屠首x法

　?、谱灾鲗W習與探究學習相結合的方法。

教學課時:2課時

教學過程：

第二課時

一、 激發興趣，導入新課

　　世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。

二、 采訪對話，理解課文

　　設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優美。

　　同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。

　　采訪開始:

　　記者：你是如何發現桃花林的？

　　武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

　　記者：發現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。

　　武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？

　　記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！

　　武陵人1：桃花源的環境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。

　　武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。

　　武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。

　　記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？

　　武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

　　記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？

　　武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。

　　記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？

　　武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

　　武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。

三、 運用想象，配話(畫)外音

　　陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）

　　一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

　　一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”

　　一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉?！?/p>

　　桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊?！?/p>

　　一位同學讀課文：“詣太守，說如此?！?/p>

　　一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。

四、 品味研讀，主題探究

　　1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?

　　明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。

　　2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

　　明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

五、總結出自本文的成語，理解其含義。

　　（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。

　　（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西

　　(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

　　(5)黃發垂髫：釋義 黃發：老年人頭發由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

五、 課堂總結

　　一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。

六、 作業設計

　　1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。