每一個多少讀過點書的人，都知道陶淵明的《桃花源記》。一篇只有320 字的散文能流傳1 500 多年，家喻戶曉，傳唱不衰，其中必有它的道理。這篇文章連同作者最流行的詩作，大約是我在孩提時代，為習文識字，被父親捉來讀的。當時的印象也就是文字優美，故事奇特而已。直到年過花甲之后，才漸有所悟，一篇好文章原來是要用整整一生去閱讀的。反過來，一篇文章也只有經過讀者的檢驗，歲月的打磨，才能稱得起經典。凡是經典的散文總是說出了一種道理，蘊涵著一種美感，讓你一開卷就沉浸在它的懷抱里。《桃花源記》就是這樣的文章。

　　一般人都將《桃花源記》看作是一篇美文小品。它確實美，樸實 無華，清秀似水，而又神韻無窮。但正是因為這美害了它，讓人望美駐足，而忽略了它更深一層的含義。就如一個美女英雄或美女學者，人們總是驚嘆她的容貌，而少談她的成績。《桃花源記》也是吃了這個虧，頂了“美文”的名，始終在文人圈子和文章堆里打轉轉，殊不知它的第一含義在政治。

　　陶淵明所處的晉代自秦統一天下已600 余年。在陶之前不是沒有過政治家。你看，賈誼是政治家，他的《過秦論》剖析暴秦之滅亡何等精辟，但漢武帝召見他時“不問蒼生問鬼神”，仍舊窮兵黷武;諸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用盡腦汁，也不過是為了幫劉備恢復漢家天下;曹操是政治家，雄才大略，橫槊賦詩何其風光，但剛為曹家掙到一點江山底子，轉瞬間就讓司馬氏篡權。陶淵明也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業?況且他的曾祖陶侃(就是成語“陶侃惜分陰”的那個陶侃)就是一個為晉王朝立有大功的政治家、軍事家。