導語：東晉偉大文人陶淵明的代表作之一《桃花源記》把現實和理想境界聯系起來，對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，以下是由應屆畢業生網小編為您整理的淺談陶淵明與《桃花源記》，歡迎閱讀!

　　在兩晉這個動蕩不安的年代里，有三個名士隱居潯陽，人稱“潯陽三隱”。其中一個人稱“五柳先生”的在柴桑(今江蘇九江西)耕種田地，空閑時賦詩讀書，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂的生活。他留下120多首詩，其中尤以田園詩最為精彩，因此贏得了中國“田園詩之父”的殊榮。他就是馳名中外的大詩人陶淵明。

　　陶淵明(365——427)又叫陶潛，他的上幾代人都在晉朝朝廷為官。曾祖父陶侃坐過大司馬，祖父和父親曾做過太守一類的官。傳到陶淵明這一代，家道已經中落，生活艱難。但是，他在具有濃厚的儒家文化的家風熏陶之下，從小好學，博覽群書。正所謂“少年罕人事，游在好六經”。它不僅知識淵博，才學過人，而且在少年時就產生了“追求仁政”“輔佐明君”的思想，“猛志逸四海，騫翮(he和)思遠翥)，立志做出一番“大濟于蒼生”的功業。

　　陶淵明也曾想通過仕途來實現自己的壯志，但現實生活卻使他的夢想破滅了。因為他生活的時代盛行等級森嚴的門閥制度，政治極其腐敗黑暗。人才的錄用晉升采取的是“九品中正”選舉法。選擇官吏既不問文武才能，也不必看吏治考績，只看家世出身。門第高低決定官位大小，正所謂“上品無寒門，下品無世族”。官場里大貴族大官僚們勾心斗角，傾軋殘殺，污濁不堪。他們對門第卑微的下僚趾高氣昂，濫施淫威，處于這種世態，出身沒落的陶淵明自然不可能得到施展才智，實現壯志的機會，他不得不以一次又一次的消極退隱來表達自己對現實生活的不滿和反抗。