導(dǎo)語(yǔ)：《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于尋找陶淵明筆下的桃花源，歡迎閱讀!

　　全國(guó)到底有幾個(gè)桃花源?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有30多個(gè)地方在對(duì)桃花源進(jìn)行“據(jù)理力爭(zhēng)。”不過(guò)，大部分僅僅是為了旅游開(kāi)發(fā)，找不到依據(jù)，筆者以為，有據(jù)可考的全國(guó)有十個(gè)。

　　十大桃花源

　　一是湖南常德桃源縣桃花源。這里南臨沅江，北倚武陵群峰，早在陶淵明之前，黃閔所著《太平御覽》中的《武陵記》就記載：“武陵山中，有避秦人居之，尋水，號(hào)桃花源。”西晉末葉桃源山上始建桃源觀，到北宋而極盛，歷代詩(shī)人詞家紛紛潑墨于墻，一時(shí)香火旺盛，成為我國(guó)道教圣地之一。這里還有瀟湘第一閣水府閣，江南第一宮桃川宮，華夏第一院天寧碑院等。當(dāng)今湖南常德桃源縣的桃花源，分桃源山、桃花山、秦人村、桃仙嶺4個(gè)景區(qū)，圍繞桃花山、秦人村，有桃花山牌坊、桃樹(shù)林、桃花溪、菊圃、秦人古洞、方竹亭、水源亭、集賢祠等70余處景點(diǎn)。

　　二是河北盤山桃花源。相傳三國(guó)時(shí)的田疇曾在這里避難并曾經(jīng)建立過(guò)特殊形式的社會(huì)，陶淵明慕其為人，曾來(lái)過(guò)這里，尋訪其事跡。王瑤先生在編注《陶淵明集》時(shí)，也有類似的注釋：“《三國(guó)志》記田疇入盤山之中，營(yíng)深險(xiǎn)、平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母，百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。其事與《桃花源記》相近似，是陶淵明社會(huì)理想的寄托。”所以不少人也因此稱盤山為“桃花源”。盤山之水自古有名。在古代，漳河水大都源于盤山。清泉秀水，是盤山一絕。酈道元《水經(jīng)注》云：“盤山水，水出山上……去山三十里，望山上水可高二十里，素湍浩然，頹波歷谷，沿流而下。”

　　三是湖北竹山縣桃花源。據(jù)《竹山縣志》記載，在歷史上曾經(jīng)稱為武陵縣的有兩個(gè)：一個(gè)在湖南的常德市，一個(gè)在湖北的竹山縣。但《桃花源記》所敘晉太元年間，中國(guó)版圖上叫“武陵縣”的則只有一個(gè)，那就是竹山。竹山古稱武陵縣，屬漢中郡。晉時(shí)，武陵縣屬上庸郡。而竹山境內(nèi)的堵河舊稱武陵河。河中峽谷至今仍叫“武陵峽”。據(jù)歷史線索顯示，《桃花源記》中的“武陵人”，確實(shí)很難弄清是武陵縣人，還是武陵郡人。但是查“武陵郡”一名的歷史沿革，據(jù)《漢書(shū)·地理志》載：自西漢高帝五年(前202年)設(shè)置，沿用至唐乾元元年(758年)，歷時(shí)960年，以后不再使用。其所轄地區(qū)，先后改稱朗州、鼎州、常德軍、常德路、常德府。《隋書(shū)·地理志》載：“武陵縣”一名，自隋開(kāi)皇九年(589年)才設(shè)置開(kāi)始，沿用至中華民國(guó)二年(1913年)，歷時(shí)1324年。“武陵”一詞，在唐以前一般是指“武陵郡”。如陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)……”此武陵人當(dāng)是“武陵郡人”。晉孝武帝《征武陵襲元之19》、晉胡濟(jì)(尚書(shū)郎)《薦武陵伍朝疏20》、六朝劉潛《為武陵王謝賜弟啟》中的“武陵”，也應(yīng)是指“武陵郡”地區(qū)。因“武陵縣”之名，此時(shí)還不存在。唐以后至清末，一般才是指“武陵縣”。這就與《竹山縣志》記載的竹山在晉太元年間就已經(jīng)被稱為武陵縣有比較大的出入。不過(guò)，不管《竹山縣志》的記載準(zhǔn)不準(zhǔn)確，說(shuō)桃花源在竹山縣畢竟是有一定依據(jù)的。

　　四是江西星子縣桃花源。江西省星子縣桃花源，又稱康王谷，地處廬山大漢陽(yáng)峰下，全長(zhǎng)約15華里，有一萬(wàn)多畝的面積，是廬山第一長(zhǎng)峽谷，素有“世外桃源”的美稱。據(jù)宋《南康軍圖記·記游集》記載：秦滅六國(guó)后，楚康王熊繹被秦國(guó)大將王翦追殺，逃進(jìn)谷中，頓時(shí)雷雨大作，阻斷追兵，康王才得以逃脫。從此深居谷中。此說(shuō)與《桃花源記》中“先世避秦亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”描述的基本事實(shí)相同。

　　五是重慶大酉洞桃花源。大酉洞系石灰?guī)r溶洞。洞門高處，鐫刻著“大酉洞”的行楷和“桃花源”斗大的隸書(shū)。洞內(nèi)鐘乳懸掛，溪水淙淙。穿洞而過(guò)，是一完整的溶斗。底部有泉眼，終年流水不斷。桃花溪匯泉而成，出洞為酉陽(yáng)河。因此，清《酉陽(yáng)州志》稱此洞“與陶淵明桃花源者，毫厘不爽”。據(jù)《酉陽(yáng)州志》載：明代無(wú)名氏在洞壁題刻絕句一首“洞前流水渺漫漫，洞里桃花漸漸殘。曼倩不來(lái)漁父去，道人閑倚石闌干。”就是說(shuō)，這與陶淵明《桃花源記》所記酷似。

　　六是安徽黟縣赤嶺村桃花源。安徽黟縣“桃花源”的所在地赤嶺村的地理環(huán)境與《桃花源記》中的描寫極為相似。比如要進(jìn)入村子，人們必須沿著一條溪流到漁亭，穿過(guò)絕壁下桃源洞，方能達(dá)到盆地。而且，內(nèi)中情景，也多與《桃花源記》中描寫的相似。另外，赤嶺村還是陶淵明次子陶俟之后一脈的遷居地，陶氏一脈已在此地悠閑自在、安寧恬靜地生活了千年之久。

　　七是河南南陽(yáng)青杠樹(shù)村桃花源。據(jù)史料記載，陶淵明《桃花源記》的創(chuàng)作原型是晉代北方戰(zhàn)亂時(shí)期，避入山區(qū)的難民聚居之地。河南南陽(yáng)青杠樹(shù)村坐落于寶天曼南麓玉屏山的群山環(huán)抱之中，四周地勢(shì)險(xiǎn)峻，居民純樸，夜不閉戶。現(xiàn)今河南南陽(yáng)青杠樹(shù)村桃花源由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分組成，有“天鵝湖”“鴛鴦橋”“鴛鴦湖”“南天門”“珍珠潭”“綠芳潭”“一線天”“天門瀑”等景點(diǎn)多處。聯(lián)合國(guó)中國(guó)代表團(tuán)前秘書(shū)長(zhǎng)王海中來(lái)此考察后題詞：“人間仙景，勝似仙境”。

　　八是云南壩美村桃花源。云南壩美村方圓30平方公里，四周群山環(huán)繞，地勢(shì)險(xiǎn)要，村中人員進(jìn)出大多選擇村頭和村尾的兩個(gè)水洞。這里的自然環(huán)境很像《桃花源記》中所描寫的——“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入”。

　　九是江蘇連云港宿城高公島桃花源。陶淵明《飲酒》詩(shī)云：“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。”據(jù)地方史籍載，這里的“東海隅”，就是指宿城的高公島。陶淵明在任鎮(zhèn)軍劉牢之的參軍期間，曾參加高公島之戰(zhàn)。陶淵明目睹高公島附近桃林夾岸、芳草鮮美的漁村，產(chǎn)生覓求桃花源的心理也就很自然。1836年，兩江總督陶澍向道光帝講述高公島、宿城一帶的“太平景象”時(shí)，道光帝曾問(wèn)道：“此境與桃花源何異?”由于皇帝說(shuō)這里像桃花源，于是陶澍就在宿城法起寺旁建了“晉鎮(zhèn)軍參軍陶靖節(jié)先生祠堂”，在祠堂門前種下了五株柳樹(shù)，并栽桃花。他還為陶祠題寫了對(duì)聯(lián)：“此間亦有南山，看云歸欲夕，鳥(niǎo)倦歸還，風(fēng)景何殊栗里;在昔曾游東海，憶芳草緣溪，林花夾岸，煙村別出桃源。”

　　十是貴州銅仁桃花源。筆者曾經(jīng)在《桃源在武陵，深處是銅仁——關(guān)于“桃花源”原型新說(shuō)》一文中，從開(kāi)發(fā)情況、歷史事實(shí)、地理方位、水系分布、自然生態(tài)、文化傳承、社會(huì)生活圖景、語(yǔ)系分布八個(gè)方面進(jìn)行考證，得出了“桃源在武陵，深處是銅仁”的結(jié)論。