古往今來蕓蕓眾生，人生在世變化不定，假如用一個字概括，那就是“情”字莫屬。情為何物一言難盡。不能不說，大千世界與情交織在一起的凡此種種精彩絕倫且耐人尋味。“情”可不是人類的唯一解讀。在自然界爭斗、殺戮、纏綿、繁衍此起彼消，一旦納入了人類文明也便衍生出進化、傳說、愛情、倫理而生生不息。情與愛是一個整體，古今同中外同。巍巍華夏浩浩九州，傳統與規范在時間的長河中不斷離析出眾多解譯情感的分支，諸如父母子女情、兄弟姊妹情、摯友難覓情。如果說一個“孝”字詮釋了反哺情，“手足義”闡釋了兄弟情，“琴瑟和”尋到了知音情，那么兒女情長就已經突破了情字的底線，是情中之情，已經升華成稱作愛的心靈與肉體的碰撞。

　　歷史是史學家記載的事情，事實上庶民百姓更喜歡把生活中的情愛故事看成是一個不老的主題。天上人間相愛，郎才女貌一雙，門當戶對成秦晉，兩小無猜結連理。文字記錄的史實，口口相傳的情話，更有文人騷客用生花妙筆把這些歸納整理起到了推波助瀾的作用。“貞觀之治”造就了卓越的唐代詩人、唐詩的鼎盛，也創造了不可逾越的文學里程碑。雖說它是反映那個朝代的萬花筒，但情感詩作閨怨題材占據了不小的位置。

　　大概有了部族首領開始就有了選擇女性作為配偶的權力，這個權利在恣意的膨脹著，漸漸在稱皇做帝的時候達到了頂峰，天下都是王道樂土天下女人非我莫屬。一張圣旨敕令層層選美，造就了三宮六院七十二偏妃后宮佳麗無數，多少好女兒深宮似海，多少女兒家一生清白，時下的唐朝，就連李白這樣的詩仙大家也不得不填詞作賦阿姨奉承供皇帝老兒攜美縱淫。