《喜見(jiàn)外弟盧.綸見(jiàn)宿》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家司空曙。古詩(shī)全文如下：

　　靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。

　　雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

　　以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。

　　平生自有分，況是霍家親。

　　【前言】

　　《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》是唐代詩(shī)人司空曙的作品。此詩(shī)是作者為表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫(xiě)作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無(wú)四鄰，孤苦無(wú)依，生活貧困。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)寫(xiě)景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫(huà)得很豐滿。后兩句寫(xiě)對(duì)表弟到來(lái)的感激，這是寫(xiě)“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來(lái)探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。

　　【注釋】

　　⑴盧綸：作者表弟，與作者同屬“大歷十才子”。見(jiàn)宿：留下住宿。見(jiàn)：一作“訪”。

　　⑵舊業(yè)：指家中的產(chǎn)業(yè)。

　　⑶以：因?yàn)椤?/p>

　　⑷自有分（fèn）：一作“有深分”。分：情誼。

　　⑸蔡家親：也作“霍家親”。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。

　　【翻譯】

　　靜靜的深夜四周沒(méi)有相鄰，居住在荒野因?yàn)榧抑星遑殹?shù)上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發(fā)老人的命運(yùn)。自慚這樣長(zhǎng)久地孤獨(dú)沉淪，辜負(fù)你頻繁地來(lái)把我慰問(wèn)。我們是詩(shī)友生來(lái)就有緣分，更何況你我兩家還是表親。

　　【賞析】

　　此詩(shī)前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云說(shuō)這首詩(shī)“反正相生”。從章法上看，確是如此。此詩(shī)前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě)“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。

　　比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。謝榛《四溟詩(shī)話》卷一舉韋應(yīng)物詩(shī)《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》、白居易詩(shī)《途中感秋》和司空曙此詩(shī)比較。其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。王維《秋夜獨(dú)坐》：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”這兩句純屬白描，是賦體，并不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。”語(yǔ)雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫(xiě)灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景，不曾以樹(shù)喻人，沒(méi)有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。