巫山高

　　李賀

　　碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。

　　楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颸然，曉風(fēng)飛雨生苔錢。

　　瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

　　古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。

　　李賀詩(shī)鑒賞：

　　《巫山高》為漢鼓吹鐃歌十八曲之一，古辭已佚，保存在宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷十七里的歌辭，以南朝虞羲、王融等所作為最早。內(nèi)容不外描述山色兼及楚懷王夢(mèng)與神女邂逅情事。后者出自宋玉的《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席，王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽(yáng)，高邱之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”

　　后世詩(shī)文以此為題材者甚多，《巫山高》是其中之一。

　　李賀的這篇后出，內(nèi)容并太大的突破，但傷逝的色彩濃郁，以致有人猜測(cè)它別有所指。明人姚佺解題曰：

　　“齊·王融‘想象巫山高’，梁·范云‘巫山高不極’，雜以陽(yáng)臺(tái)神女之事，無(wú)復(fù)山高水深，思?xì)w泣下之意。

　　然自賀作此，有所主，蓋為明皇幸蜀之后，而憑之也。”他的這種看法似乎不是直接從這首詩(shī)里萌生的，而是由李商隱的《過(guò)楚宮》和《有感》兩首絕句引發(fā)的聯(lián)想、推測(cè)。他認(rèn)為此詩(shī)寓意在玉溪生所本，曰：

　　“今指尋夢(mèng)為玉茗(疑為“溪”之誤)所造，不知乃本于此。又所尋者夢(mèng)也。李商隱詩(shī)頗得譎諷之趣。‘巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。浮生盡戀人間樂(lè)，只有襄王憶夢(mèng)中。’又云：‘ 非關(guān)宋玉有微詞，自是襄王覺(jué)夢(mèng)遲。一自《高唐賦》成后，楚天云雨盡堪疑。’時(shí)君之瘋于此亦可醒矣。”“時(shí)君”指的是唐明皇，則“瑤姬”為楊玉環(huán)無(wú)疑。姑存此說(shuō)，以備讀者評(píng)斷。