少兒唐詩(shī)及詩(shī)詞鑒賞-《石鼓歌》

《石鼓歌》

　　唐代：韓愈

　　張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。

　　少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何。

　　周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。

　　大開(kāi)明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。

　　搜于岐陽(yáng)騁雄俊，萬(wàn)里禽獸皆遮羅。

　　鐫功勒成告萬(wàn)世，鑿石作鼓隳嵯峨。

　　從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。

　　雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵。

　　公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無(wú)差訛。

　　辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌。

　　年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。

　　鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹(shù)交枝柯。

　　金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。

　　陋儒編詩(shī)不收入，二雅褊迫無(wú)委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱。

　　憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。

　　故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。

　　氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。

　　薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過(guò)。

　　圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。

　　觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波。

　　剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。

　　大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。

　　中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛礪角，誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。

　　日銷月鑠就埋沒(méi)，六年西顧空吟哦。

　　羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。

　　繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無(wú)人收拾理則那。

　　方今太平日無(wú)事，柄任儒術(shù)崇丘軻。

　　安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。

　　石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。

譯文及注釋

譯文

　　張生手拿周朝石鼓文的拓本，勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。

　　杜甫李白才華蓋世但都作古，薄才之人面對(duì)石鼓無(wú)可奈何。

　　周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安，周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。

　　慶功之時(shí)大開(kāi)明堂接受朝賀，諸侯接踵而至劍佩叮當(dāng)撞磨。

　　宣王田獵馳騁岐陽(yáng)多么英俊，四方禽獸無(wú)處躲藏都被網(wǎng)羅。

　　為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬(wàn)世，鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。

　　隨從之臣才藝都是世上第一，挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。

　　任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒，仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒(méi)。

　　你從哪里得來(lái)這拓本的底稿?絲毫都很完備一點(diǎn)也無(wú)差錯(cuò)。

　　言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解，字體不像隸書蝌文自成一格。

　　年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺，仍像得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭?/p>

　　字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸，筆畫恰似珊瑚碧樹(shù)枝柯交錯(cuò)。

　　蒼勁鉤連像金繩鐵索穿鎖鈕，渾然又像織梭化龍九鼎淪沒(méi)。

　　淺見(jiàn)儒士編纂詩(shī)經(jīng)卻不收入，大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。

　　孫子周游未到秦地?zé)o知難怪，采詩(shī)不全像取星宿卻漏羲娥。

　　啊我雖好古卻苦于生得太晚，對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱。

　　想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士，那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和。

　　我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩。

　　我刷帽沐浴稟告國(guó)子監(jiān)祭酒：“如此至寶文物世上能存幾多?

　　只要包氈裹席就能立即運(yùn)到，十個(gè)石鼓運(yùn)載只需幾匹駱駝。

　　進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎，那聲價(jià)百倍于郜鼎豈是太過(guò)?

　　皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)，諸生就能鉆研解說(shuō)一起切蹉。

　　漢朝時(shí)鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞，將會(huì)看見(jiàn)全國(guó)上下為此奔波。

　　剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角，把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。

　　高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋，經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。”

　　朝中的大官個(gè)個(gè)都老于世故，他們空無(wú)主見(jiàn)豈肯感奮奔波?

　　牧童在鼓上敲火牛用它磨角，誰(shuí)能再用手把這個(gè)寶物撫摸?

　　長(zhǎng)年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒(méi)。六年來(lái)向西遙望我空嘆吟哦!

　　王羲之書法時(shí)俗趁機(jī)顯秀媚，書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。

　　繼周之后八代爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，至今無(wú)人收拾整理又可奈何?

　　如今正是天下太平國(guó)泰民安，皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。

　　怎么才能把此事向皇帝建議，愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。

　　石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧，哎呀我的意愿大概會(huì)是白說(shuō)!

注釋

　　張生：據(jù)《全唐詩(shī)》校“生即籍”，可知此指張籍。石鼓文：這是指從石鼓上拓印下來(lái)的文字。

　　少陵：指杜甫。謫仙：指李白。

　　才薄：是說(shuō)自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他們那樣，有縱橫馳騁的詩(shī)筆。將奈石鼓何：是說(shuō)像我這樣才力薄弱的人，將怎能作好這石鼓歌呢?

　　周綱;周朝的綱紀(jì)法度，亦即政治秩序。陵遲：衰落、衰敗。四海沸：指天下動(dòng)蕩不安。

　　宣王：周宣王，姓姬名靖，周厲王的兒子，舊時(shí)被認(rèn)為是周朝的中興之主。揮天戈：指周宣王對(duì)淮夷、西戎、狁等用兵的事。

　　明堂：天子頒布政教，朝見(jiàn)諸侯，舉行祭祀的地方。

　　劍佩鳴相磨：是說(shuō)到天子明堂來(lái)朝賀的諸侯很多，以致彼此佩帶的刀劍互相磨擦而發(fā)出聲響。

　　搜(sōu)：春天打獵。岐陽(yáng)：指歧山的南面。山南為陽(yáng)。搜于歧陽(yáng)：是說(shuō)周宣王在一個(gè)春天里于歧山南面打獵。

　　遮羅：攔捕。這句是說(shuō)，廣闊的獵場(chǎng)里的禽獸都將被攔捕了來(lái)。

　　鐫(juān)功：指將功業(yè)刻在石鼓上。鐫、勒，都是刻的意思。成，成就，與“功”同義。告萬(wàn)世：即告示后代于萬(wàn)世。

　　隳(huī)：毀壞。嵯峨(cuóé);山勢(shì)高峻的樣子。這里是指高山。這句是說(shuō)，為了制作石鼓而開(kāi)山鑿石。

　　從臣：指隨從周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的。

　　撰刻：指撰寫文字刻于石鼓之上。山啊：泛指山陵。

　　日灸(jiǔ)：日曬。

　　煩：勞。撝(huī)：同“揮”。呵：喝叱。連上兩句是說(shuō)，這石鼓經(jīng)受聘發(fā)長(zhǎng)期的日曬雨淋和野火的燎烤，竟能這樣安然無(wú)恙;那是有勞鬼神的護(hù)持，不讓它們?cè)獾絺Α?/p>

　　公：張生，指張籍。紙本：指從石鼓上拓印下來(lái)的文字紙本。

　　訛：錯(cuò)誤。這句是說(shuō)，拓印下來(lái)的文本極為完整，不有絲毫的差錯(cuò)。

　　辭嚴(yán)義密：指拓本的文字莊嚴(yán)，義理精密。

　　不類：不像。隸：隸書，古代的一種書寫文字。蝌：蝌蚪文，周時(shí)所用文字，因其頭大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字當(dāng)為籀文，即大篆。

　　缺畫：是說(shuō)石鼓上的文字因年深日久，不可避免會(huì)有向?qū)ЧP漏畫的。

　　蛟：蛟龍，古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物。鼉(tuó)：鼉龍，俗稱豬婆龍，是鱷魚(yú)的一種。這里的蛟鼉即蛟龍，因押韻，故改龍為鼉。這句是說(shuō)，石鼓文上那些向?qū)ЧP漏畫的地方，像是快劍把活生生的蛟龍斫斷了一樣。這是極力形容古代文字形體氣勢(shì)的生動(dòng)有力。

　　翔、翥(zhù)：都是飛的意思。

　　珊瑚樹(shù)：因珊瑚形狀像樹(shù)枝，故稱珊瑚碧樹(shù)。連上兩句是說(shuō)，石鼓上的文字像是仙人乘著鸞鳳翩翩而下，又像是珊瑚碧樹(shù)似的枝柯扶疏。這都是極辦形容石鼓文的體勢(shì)飛動(dòng)和筆鋒奇麗。

　　金繩鐵索：比喻石鼓文的筆鋒奇勁如金繩鐵索一般。鎖紐：比喻石鼓文的的結(jié)體如鎖紐般的鉤連。

　　古鼎躍水：相傳周顯王四十二所，九鼎沒(méi)于四水，秦始皇時(shí)派人入水不得。龍騰梭：《晉書·陶侃傳》：“侃少時(shí)，漁于雷澤，網(wǎng)得一織梭，以掛于壁。有頃雷雨自化為龍而去。”這句是形容石鼓文字體的變化莫測(cè)。

　　陋儒：見(jiàn)識(shí)短淺的儒生，指當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者。詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》。

　　二雅：指《詩(shī)經(jīng)》的《大雅》和《小雅》。褊(biǎn)迫：局促。委蛇(wēituó)：寬大從容的樣子。這句是說(shuō)二雅沒(méi)有把石鼓文收進(jìn)去，是由于當(dāng)時(shí)采風(fēng)編詩(shī)者的見(jiàn)識(shí)短淺。

　　秦：秦國(guó)，今陜西一帶，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天興(今陜西省寶雞市)三畦原出土。

　　掎摭(jǐzhí)：采取。遺：丟了。羲：羲和，為日駕車的人，這里代指日。娥：嫦娥，這里指月。連上兩句是說(shuō)，孔子西行沒(méi)有到過(guò)秦國(guó)，結(jié)果編詩(shī)未收石鼓文，那就像是拾了星星，卻等待以了太陽(yáng)和月亮。

　　好古：愛(ài)好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚。

　　此;指石鼓文。雙滂沱：指眼淚和鼻涕一同流出。意即令人無(wú)限感傷而淚如雨下了。

　　蒙：蒙受。博士：官名。唐時(shí)有太學(xué)、國(guó)子諸博士，并為教授之官。

　　其年：那一年，即韓愈自江陵法曹參軍被召回長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士的元和元年(年)。

　　故人：不詳。從軍在右輔：《三輔黃圖》：“太初元年(前年)以渭城以西屬右扶風(fēng)，長(zhǎng)安以東屬京兆尹，長(zhǎng)陵以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”右輔，即右扶風(fēng)，為鳳翔府。韓愈故人為鳳翔節(jié)度府從事，所以說(shuō)“從軍在右輔”。

　　度(duó)量：計(jì)劃。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。

　　濯冠：洗帽子，沐：洗頭。浴：洗澡。這都是表示誠(chéng)敬的意思。祭酒：官名。唐時(shí)為國(guó)子監(jiān)的主管官。

　　如此：像這樣的。至寶：極為貴重的寶物。

　　“氈包”二句：是說(shuō)十只石鼓只要幾匹駱駝運(yùn)載就行了。

　　薦：進(jìn)獻(xiàn)。諸：是“之于”二字的合音，用意亦同。太廟：皇家的祠堂。郜(gào)鼎：郜國(guó)所造的鼎。《左傳·桓公二年》;“四月，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟。”郜國(guó)在今山東省城武縣。

　　光價(jià)：光榮的聲價(jià)。連上兩句是說(shuō)，把石鼓薦之于太廟和郜鼎并比，那聲價(jià)何止超過(guò)百倍呢?

　　圣恩：皇恩。太學(xué)：指國(guó)子監(jiān)。

　　諸生：指在太學(xué)進(jìn)修的學(xué)生。切磋：指對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研，這里是指對(duì)石鼓的鉆研。

　　觀經(jīng)鴻都：漢靈帝光和元年(年)，置鴻門學(xué)士。鴻都門為藏書的處所。又漢靈帝熹平四年(年)，蔡邕奏請(qǐng)正定六經(jīng)文字，并刻石碑，立于太學(xué)門外，即熹平石經(jīng)。從此，每天前來(lái)觀看和摹寫的人很多，十分擁擠，阻塞街道。填咽(yè)：阻塞，形容人多擁擠。

　　坐：即將。坐見(jiàn)：即將看到。

　　剜(wān)：刀挖。剔：剔除。節(jié)角，指石鼓文字筆畫的棱角。

　　安置妥帖：安放妥當(dāng)。不頗(pō)：不偏斜。

　　檐：屋檐。深檐，也是“大廈”的意思。覆：遮蓋。

　　期無(wú)佗(tuó)：希望石鼓沒(méi)有任何的損壞。無(wú)佗，同“無(wú)他”。

　　中朝：即朝中，朝廷里。老于事：實(shí)指老于世故，即辦事拖沓、保守的意思。

　　肯：豈肯。感激;感動(dòng)激發(fā)。徒：只。媕婀(ān’ē)：無(wú)主見(jiàn)的意思。

　　敲火：指牧童無(wú)知，隨便在石鼓上敲擊時(shí)爆出火星，有損石鼓。礪;磨擦。

　　著手：同“著手”，即用手。摩挲(suō)：常指對(duì)文物古玩的撫摩，表示愛(ài)惜的意思。

　　銷：熔化金屬。鑠(shuò)：指金屬熔化。就：趨向，歸于。

　　六年：即元和六年(年)。西顧：指西望石鼓所在地岐陽(yáng)。岐陽(yáng)即岐山南面，山在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)西，故稱“西顧”。空吟哦：空費(fèi)心思的意思。

　　羲之：王羲之，著名書法家。俗書：沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“隸書風(fēng)俗通行，別于古篆，故云俗書，無(wú)貶右軍意。”認(rèn)為俗書是對(duì)古書而言，是時(shí)俗之俗，非俚俗之俗，不是貶意。但就韓愈對(duì)石鼓文字的無(wú)比推崇來(lái)看，王羲之的書法自然會(huì)被他認(rèn)為是俗的了，實(shí)含貶意。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)。

　　博白鵝：換白鵝。據(jù)《晉書·王羲之傳》載，他很喜歡鵝，曾用“數(shù)紙”自己所寫的《道德經(jīng)》去換取山陰道士的鵝。

　　八代;所指不明，泛指秦漢之后諸朝。一說(shuō)是秦、漢、魏、晉、元魏、齊、周、隋;又說(shuō)是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。

　　收拾;指把散亂的會(huì)物收集起來(lái)。這里是指把石鼓收集起來(lái)加以保存的意思。則那(nuò)：又奈何。

　　柄：權(quán)柄。任：用。柄任儒術(shù)：即重用儒學(xué)之士的意思。崇丘軻：尊崇孔丘、孟軻。

　　論列：議論，建議。

　　懸河：比喻有辯才，即善于辭令。《晉書·郭象傳》：“太尉王衍每云，聽(tīng)象語(yǔ)(說(shuō)話)如懸河瀉水，注而不竭。”

　　止于此：到此為止。

　　其：將。蹉跎：本指歲月虛度，這里作失意解，即白費(fèi)了心思。與前文的'“空吟哦”意同，且相照應(yīng)。