《再經(jīng)胡城縣》全詩詩人是怎樣描寫自己的所見所聞，寄托了自己什么樣的心情?

　　《再經(jīng)胡城縣》

　　去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無口不冤聲。

　　今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

　　【前言】

　　《再經(jīng)胡城縣》是唐代詩人杜荀鶴創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首政治諷刺詩。這首詩記述了作者兩度經(jīng)過胡城縣的見聞及感慨，諷刺了封建統(tǒng)者殘民以逞的本質(zhì)，揭露了封建社會制度的黑暗腐朽，指出了封建社會是非顛倒的現(xiàn)實，同時，從中也表現(xiàn)了人民的痛苦和憤怒。

　　【注釋】

　　①胡城縣：唐時縣名，故城在今安徽省阜陽縣西北

　　②縣宰：縣令

　　③朱紱：系官印的紅色絲帶，然唐詩中多用以指緋衣。唐制五品服淺緋，四品服深緋

　　④生靈：生民

　　【翻譯】

　　去年首經(jīng)路過胡城縣城，城里的百性人人喊冤聲。到如今縣官升官穿紅袍，這紅袍原是百姓血染成。

　　【賞析】

　　題目是“再經(jīng)胡城縣”，詩人自然會由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫“初經(jīng)”的.見聞，只從縣民方面落墨，未提縣宰;寫“再經(jīng)”的見聞，只從縣宰方面著筆，未提縣民，這就留下了廣闊的想象余地。如果聽信封建統(tǒng)治階級所謂“愛民如子”之類的自我標(biāo)榜，那么讀到“縣民無口不冤聲”，只能設(shè)想那“冤”來自別的方面，而不會與縣宰聯(lián)系起來;至于縣宰呢，作為縣民的“父母官”，必然在為縣民伸冤而奔走號呼。讀到“今來縣宰加朱紱”，也準(zhǔn)以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎，然而出人意料的是，詩人在寫了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見聞之后，卻對縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷，頗有幾分匪夷所思之感。

　　結(jié)句引滿而發(fā)，對統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地，這與常見的含蓄風(fēng)格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言，詩中卻仍然有含而不露的東西在，因而也有余味可尋。“縣民無口不冤聲”既然是“去歲”的見聞，那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何，詩人當(dāng)然記憶猶新，但沒有明寫。縣宰加朱紱“既然是“今來”的見聞，那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系，詩人當(dāng)然很清楚，但也沒有明寫。而這沒有明寫的一切，這就造成了懸念。最后，詩人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起，寫出了驚心動魄的結(jié)句。詩人沒有明寫的一切，就都見于言外，獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。縣宰未加朱紱之時，權(quán)勢還不夠大，腰桿還不夠硬，卻已經(jīng)逼得“縣民無口不冤聲”;如今因屠殺冤民而贏得了上級的嘉獎，加了朱紱，嘗到了甜頭，權(quán)勢更大，腰桿更硬，他又將干些什么，詩人也沒有明寫，然而弦外有音，有很強(qiáng)的震撼力。

　　全詩構(gòu)思巧妙，詩人描寫了他兩次路過胡城縣的見聞，把這兩次見聞寫進(jìn)詩中，構(gòu)成對比，使主題更加鮮明醒目，詩人是安徽池州人，他不畏惹禍，對同省一位紅得發(fā)紫的“父母官”公開鞭撻指責(zé)，足見其為民鳴冤請命的精神和過人的膽識，更表現(xiàn)了朝廷的忠奸不分，官吏殘暴無恥。害民的官吏反而高升了，封建社會的本質(zhì)就在這對比中表現(xiàn)出來了。全詩語言直白淺顯，卻話中有話，寓意深刻，詩人在有限的篇幅中，最大限度地融入了社會生活，達(dá)到了言淺意不淺，言盡意不盡的效果，體現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這首詩對后世的影響很大，清末的劉鶚在長篇小說《老殘游記》中，寫山東巡撫玉賢因害民升官的詩句“血染頂珠紅”便是從這首詩的最后一句脫化而出的。

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