天末懷李白

　　涼風(fēng)起天末，君子意如何。

　　鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

　　應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

　　注解

　　1、天末：猶天邊;

　　2、君子：指李白。

　　3、文章句：意謂有文才的人總是薄命遭忌。

　　4、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶“水深波浪闊，無使蛟龍得”。一憎一喜，遂令詩人無置身地。

　　5、應(yīng)共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經(jīng)過汨羅，故也應(yīng)有可以共語處。

　　6、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。

　　譯文

　　涼風(fēng)習(xí)習(xí)來自天邊的夜郎，

　　老朋友啊你心情可還舒暢。

　　鴻雁何時(shí)能捎來你的音信?

　　江湖水深總有不平的風(fēng)浪!

　　有文才的人往往薄命遭忌，

　　鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。

　　你與屈原有共冤共語之處，

　　請(qǐng)別忘了投詩祭奠汨羅江!

　　賞析

　　李白于至德二載(757)，因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年(759)作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。

　　因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

　　【拓展閱讀：李白和杜甫的友情】

　　他們?cè)诙鸥Ω赣H杜閑的家里相識(shí),兩人不僅有詩歌的往來，而且共度過一段美好時(shí)光。李白與杜甫相會(huì)是在李白因觸怒權(quán)貴放歸山林時(shí)。杜甫在詩中描寫當(dāng)時(shí)的情形是：“余亦東蒙客，憐君如兄弟。醉眠秋共被，攜手日同行”。兩人可謂一見如故。李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)是詩名遠(yuǎn)揚(yáng)的大詩人了，而杜甫還默默無聞。性格孤傲的李白和杜甫應(yīng)是很投緣的。后來兩人各奔東西，但有詩互相寄贈(zèng)。杜甫的詩中充滿了對(duì)李白的崇敬，而且對(duì)李詩風(fēng)格評(píng)價(jià)甚恰。如《春日憶李白》：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何日一樽酒，重與細(xì)論文。 李白大杜甫11歲,他們常以詩相贈(zèng).他們的友誼純凈如水!《杜甫詩集》可以見到10來首，如：《贈(zèng)李白》、《春日憶李白》《夢(mèng)李白》、《天末懷李白》等等。但李白寫給杜甫的,找遍了《李白集》也只見到三首即《戲贈(zèng)杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》。就此也可以想見兩個(gè)偉人曾經(jīng)的關(guān)系。

　　李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對(duì)李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句;李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達(dá)、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對(duì)他無所求，他對(duì)李白也無所求。

　　天寶十五載，李白參加了永王起兵與肅宗爭(zhēng)奪皇位的行動(dòng)，被唐中央王朝所疾視。此時(shí)的李白是孤獨(dú)而落魄的，但是，卻有一個(gè)人，對(duì)李白的認(rèn)識(shí)和崇敬并沒有隨著朝中的輿論而改變。他寫詩為李白抱不平、為其剖白辯護(hù)。他說“處士禰衡后，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻!”意思是李白之下廬山從永王，乃是為生活所迫要討碗飯吃，并非有什么野心;“蘇武元還漢，黃公豈事秦?”，說的是如蘇武欲歸漢，夏黃公不事秦始皇一樣，李白追隨永王也并非是其心甘情愿的，乃至于憤怒地喊出了“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才“。在眾人對(duì)李白避之不及的情況下，此人卻句句為李白開脫，真可謂用心良苦啊。而這位與李白患難見真情的詩人，就是杜甫!

　　杜甫對(duì)李白的信任，筆者認(rèn)為,是他對(duì)李白的崇敬之情根深蒂固的體現(xiàn)。用現(xiàn)代的話來說，就是一種"偶像情結(jié)".而如若要追溯這份情感，那要從李杜相識(shí)時(shí)說起了。

　　天寶三載(公元744年)，杜甫和李白初識(shí)于洛陽。當(dāng)時(shí)，李白四十四歲，因不為權(quán)貴所容而被唐明皇賜金放還②[與后面的注釋不符]，而小他十一歲的杜甫則在十年前考進(jìn)士不第后，就一直游歷四方，正好這個(gè)時(shí)候游到了東都洛陽。這或許就是所謂的“宿命”的相遇吧。

　　聞一多先生認(rèn)為李杜的相遇是中國文學(xué)史上最為激動(dòng)人心的一刻，或許只有老子與孔子的相遇能與之相比，并把這次相遇比作“太陽和月亮的相碰”③[與后面的注釋不符]。那么李白和杜甫二人，誰是“太陽”?誰是“月亮”呢?從創(chuàng)作風(fēng)格來看，李白是太陽，熱情奔放;杜甫是月亮，內(nèi)斂深沉。從當(dāng)時(shí)的影響力來看，李白依舊是“太陽”，詩名遠(yuǎn)播，光芒四射。李白此時(shí)雖已丟掉了御用詩人的寶座，卻仍然是欽定的桂冠詩人 ，“天下無人不識(shí)君”。杜甫仍然是“月亮”，詩名未就，光華初露。殊不知，這時(shí)的“月亮”，他日卻放射出和太陽一樣耀眼的光芒。不過從兩人當(dāng)時(shí)的地位可推想出，李白的聲名與才氣使得杜甫對(duì)他的仰慕如長(zhǎng)江流水，奔涌而出。杜甫能與這位著名大詩人相遇相交，其受寵若驚的心情可想而知，所以也格外珍惜這一段友情，為他日后寫下二十多首與李白有關(guān)的詩歌的埋下伏筆。

　　李白和杜甫兩位詩人一見如故，惺惺相惜。他們經(jīng)常舉杯暢飲，攜手同游，談詩論文，議論時(shí)事，兩人談得非常投機(jī)，再加上又都是酒國中人，歡飲達(dá)旦中各顯出一番天真來。杜甫后來在《寄李十二白二十韻》一詩中寫道：“劇談憐野逸，嗜酒見天真”，說的是自己和李白高談闊論，而酒中的李白最能表現(xiàn)出他的個(gè)性本色，最能張揚(yáng)他的人格魅力。隨著和李白交往的日益加深，杜甫對(duì)李白的了解更為深入。李白的詩歌才情，人格魅力和人生態(tài)度都讓杜甫欽佩不已，“偶像”情結(jié)迅速滋生。