【導語】

　　蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。下面是小編為大家帶來的蘇軾《南歌子·有感》及賞析，歡迎大家閱讀。

　　南歌子·有感

　　宋代：蘇軾

　　笑怕薔薇罥，行憂寶瑟僵。美人依約在西廂，只恐暗中迷路，認余香。

　　午夜風翻幔，三更月到床。簟紋如水玉肌涼，何物與儂歸去，有殘妝。

　　譯文

　　調笑時，怕被薔薇掛住，行走時，擔心遇到寶瑟而僵住。與心愛的姑娘約好了在西廂房見面，怕在黑暗中迷了路，靠辨認香氣來尋路。

　　半夜風吹動了幔帳，月光照到了床邊。竹席像水一樣涼了，肌膚也涼了。什么東西和我一同回去，只有留下的殘妝。

　　注釋

　　南歌子：詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調、雙調兩體。雙調又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。

　　罥（juàn），掛住。

　　西廂：正房西側的房子。

　　認余香：辨認香氣來尋路。

　　午夜：半夜。幔：帷帳。

　　簟（diàn）：竹席。

　　儂：我。

　　殘妝：指殘留的妝飾物。

　　賞析

　　該詞是以艷體形式出現的愛情詞，題為《有感》，實際上相當于“無題”。因為蘇軾對所敘寫的情事是秘而不宣的，只有明眼人方能洞悉其中奧妙，“有感”云云不過是掩人耳目而己。蘇軾運用了代言體寫法，通篇作張生口吻，即從男方著筆來寫，所述情、景、事，一一從這一人物的心中、眼中及口中道出。

　　上片著重寫張生幽會的隱秘心理。開頭兩句用了兩個典故（同時也是比喻），來描摹張生要與心上人幽會時唯恐被人撞破的心態。接著點明約會之事，“美人”是一種昵稱，“西廂”這一詞語從《鶯鶯傳》中來，不是偶合，而是暗點“待月西廂下”詩意，是專詠崔鶯鶯、張生故事的標志。而后再寫暗中摸索前進時一種特有的心理，筆觸是極為細致的。

　　下片寫張生幽會與歸去時的感覺。前三句寫幽會，但字面上僅僅寫出對“風”、“月”、“簟紋”及“玉肌”的視覺或觸覺感受，即從側面稍加點染，而將有關情事推到幕后，這樣的藝術處理是很高明的。“三更月到床”一句，也與《鶯鶯傳》中有關描寫妙合無間。篇末一句寫歸去時的感覺，又與《鶯鶯傳》中相關描寫如出一轍。

　　一般說來，詞體多偏于抒情，而該詞卻有著明顯的敘事性。在描寫方面，尤以大膽、率真、細膩的心理描寫取勝。