導讀：蘇軾，又名蘇東坡，四川眉山人，是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對養生之術也頗有研究，后人為其編纂的12卷詳細記載了他的養生經驗，實為我國古代養生之道資料難得的記載。現筆者根據上的記載，總結出了以下幾點養生方法，對現在的養生相信有一定的指導和借鑒作用。

一、和、安二字養生法

　　蘇東坡才華橫溢，好仗義直言，不善迎逢，因此得罪權貴。自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，貶官而致流放。四起四落，坎坷一生。但他始終熱愛生活，對人生抱著積極的態度，并善于在困難挫折之際樂觀自處，且有養生法寶“和”、“安”二字。記載他與沈括合著的有關醫藥論述的中認為：養生在于“和”、“安”二字最為重要。“安”即靜心，以減少外界的誘惑；“和”即順心，以順和來適應外界事物的變化。

　　據記載，一位吳姓老人傳授他們一個養生訣，其意為：一個人處在任何環境下，都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜，才能適應客觀外界環境的突然變化，經受得住社會生活事件與打擊，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，以求得身體健康。因為“安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順則生理備矣”。蘇東坡正是以此精神對待人生的一切不如意事情，所以他身體健康、晚年快樂。

二、動靜結合

　　蘇東坡非常重視身體鍛煉和心理衛生，強調要動靜相結合，才能養生長壽。他主張動―“能逸而能勞”；亦主張靜―“心平氣和”。蘇東坡對動作了分析：為什么達官貴人很容易生病，而平民百姓很健壯呢?他是這樣認為的：“夫風雨寒露，寒暑之變，此疾之所由生也。”貴人深居簡出，行則坐轎，寒則厚衣，養之太過，所以易受寒暑；農夫小民，不問嚴寒酷暑，勞作于田間，勞動的鍛煉使得他們祛病延年。正是因為他對動的重視，所以他經常登山，有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”的為后人傳誦的佳句。由于他對勞動的重視，一生勤于勞作，即使在63歲被貶瓊州，也還親自開荒種地。留有“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”的詩句，對后人啟迪頗大。

　　在重視動的同時，蘇東坡還推崇靜。他認為一個人首先要心靜，不要胡思亂想，自然就能“心平氣和”。在中有記載：說他每天天剛亮，就立即起身，盤腿而坐，練我國傳統的保健功：先叩齒數十下，隨后吐故納新，待氣滿腹，再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳項，直至發熱，最后梳發百余次。他在一文中寫道：“此法甚效，初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，勝之服藥百倍。”并推崇靜坐養生法，有詩為證：“無事此靜坐，一日是二日。若活七十年，便是百四十。”他的靜坐養生法要求坐姿端正、頭頸正直、下頦微收、含胸拔背、垂簾，全身放松，排除雜氣，自然呼吸，守神靜志，意守下丹田。這和現代的靜坐要求一致，是一種良好的休息養生方法。