導讀:蘇軾,又名蘇東坡,四川眉山人,是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對養生之術也頗有研究,后人為其編纂的12卷詳細記載了他的養生經驗,實為我國古代養生之道資料難得的記載。現筆者根據上的記載,總結出了以下幾點養生方法,對現在的養生相信有一定的指導和借鑒作用。
一、和、安二字養生法
蘇東坡才華橫溢,好仗義直言,不善迎逢,因此得罪權貴。自他中年后,遭遇了人生的最大挫折,貶官而致流放。四起四落,坎坷一生。但他始終熱愛生活,對人生抱著積極的態度,并善于在困難挫折之際樂觀自處,且有養生法寶“和”、“安”二字。記載他與沈括合著的有關醫藥論述的中認為:養生在于“和”、“安”二字最為重要。“安”即靜心,以減少外界的誘惑;“和”即順心,以順和來適應外界事物的變化。
據記載,一位吳姓老人傳授他們一個養生訣,其意為:一個人處在任何環境下,都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜,才能適應客觀外界環境的突然變化,經受得住社會生活事件與打擊,不管風吹浪打,勝似閑庭信步,以求得身體健康。因為“安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順則生理備矣”。蘇東坡正是以此精神對待人生的一切不如意事情,所以他身體健康、晚年快樂。
二、動靜結合
蘇東坡非常重視身體鍛煉和心理衛生,強調要動靜相結合,才能養生長壽。他主張動―“能逸而能勞”;亦主張靜―“心平氣和”。蘇東坡對動作了分析:為什么達官貴人很容易生病,而平民百姓很健壯呢?他是這樣認為的:“夫風雨寒露,寒暑之變,此疾之所由生也。”貴人深居簡出,行則坐轎,寒則厚衣,養之太過,所以易受寒暑;農夫小民,不問嚴寒酷暑,勞作于田間,勞動的鍛煉使得他們祛病延年。正是因為他對動的重視,所以他經常登山,有“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”的為后人傳誦的佳句。由于他對勞動的重視,一生勤于勞作,即使在63歲被貶瓊州,也還親自開荒種地。留有“門前流水尚能西,休將白發唱黃雞”的詩句,對后人啟迪頗大。
在重視動的同時,蘇東坡還推崇靜。他認為一個人首先要心靜,不要胡思亂想,自然就能“心平氣和”。在中有記載:說他每天天剛亮,就立即起身,盤腿而坐,練我國傳統的保健功:先叩齒數十下,隨后吐故納新,待氣滿腹,再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳項,直至發熱,最后梳發百余次。他在一文中寫道:“此法甚效,初不甚覺,但積累百余日,功用不可量,勝之服藥百倍。”并推崇靜坐養生法,有詩為證:“無事此靜坐,一日是二日。若活七十年,便是百四十。”他的靜坐養生法要求坐姿端正、頭頸正直、下頦微收、含胸拔背、垂簾,全身放松,排除雜氣,自然呼吸,守神靜志,意守下丹田。這和現代的靜坐要求一致,是一種良好的休息養生方法。
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